CONNUES SOUS LE NOM DE MÉTIERS. 
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qui faisaient de ces rétributions un emploi bien louable et 
méritoire : on voit dans quelques chartes } à côté des devoirs 
à rendre au divin Créateur, prescrire des actes de piété et 
de charité envers des confrères que la pauvreté ou le mal¬ 
heur accompagnait dans la tombe ; on voit dans ces chartes, 
ordonner que les fonds provenus des réceptions à la maî¬ 
trise, seront employés à servir Dieu et à l’acquittement des 
frais d’enterrement, de service funèbre, des confrères décédés 
insolvables. Comme la plupart de ces chartes se trouvent 
aux archives des villes, j’en citerai une que tout le monde 
pourra consulter, celle qui a été imprimée et publiée à la 
suite de la coutume cle Renaix, p. 1095 elle est de Philippe II 
et datée du 6 octobre iôy/j.- 
Après l’admission à la maîtrise, l’acte de réception et les 
noms du nouveau maître furent inscrits dans le registre- 
matricule de la corporation. Par cet acte, qu’il souscrivait 
avec les doyens et jurés, le récipiendaire se soumettait tant 
à la charte d’octroi, qu’aux statuts et règlemens de police 
de sa communauté $ s'engageant à s'y conformer, à en rem¬ 
plir les devoirs et obligations. Dans quelques corps de mé¬ 
tiers cet engagement fut donné sous la foi du serment. 
Ainsi devenu membre effectif de sa compagnie, il devait 
subir toutes les charges et conditions imposées par les règle¬ 
mens, se soumettre à l’autorité, à la juridiction des doyens 
et officiers, et devenait passible des dettes , taxes , correc¬ 
tions , peines et amendes y prescrites. 
Tels étaient, en général, les moyens par lesquels on parve- 
