DES PAYS-BAS AUTRICHIENS. 
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nécessité de répandre la parole de Dieu, de célébrer le 
saint office de la messe, d’entendre la confession , d’accom¬ 
pagner l’évêque dans son diocèse, ou de remplir les missions 
dont il avait le droit de les charger. Les chanoines profi¬ 
taient , outre les revenus de leurs prébendes particulières, 
le tiers de tous les fruits à partager entre ceux qui étaient 
présens à l’exercice des offices, ou dont l’absence avait 
pour cause un motif légitime. 
Les droits de réception que payait anciennement tout 
chanoine pourvu d’un canonicat, avaient été abolis par le 
synode de Cambray 5 mais l’usage de tenir des festins , avec 
les émolumens provenus de la collation de certaines digni¬ 
tés , fut maintenu, à condition de n'y admettre qu’un 
petit nombre de convives, de ménager les frais et de s’abs* 
tenir de tout excès contraire à la décence et à la dignité de 
l’église ( r ). 
Lorsqu’un ecclésiastique était nommé à une cure, il était 
tenu, indépendamment de sa profession de foi, de prêter 
le serment suivant : « Je jure et promets d’obéir à mes su- 
» périeurs, de révérer et d’honorer le saint pontife romain, 
v l'évêque et leurs successeurs, de servir avec fidélité les 
v intérêts de mon église et de fixer mon domicile au milieu 
» des fidèles confiés à mes soins de ne point aliéner 
v les biens de la cure ni de l’église, et de mettre tout 
(«) Synode de Cambray, tit. 18, chap. i 3 , etc. Plac. de Flandre, tom. Il, f° 75. 
