DES PAYS-BAS AUTRICHIENS. 
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heures fixées. De là leur était venu le nom d 'écoles domi¬ 
nicales, scholœ dominicales ( I ). Pour rendre ces insti¬ 
tutions vraiment utiles, l’autorité locale obligeait les parens 
à envoyer leurs enfans, et les maîtres leurs domestiques tous 
les dimanches au lieu des réunions, à peine, pour les pre¬ 
miers , d’être privés des secours accordés par les bureaux de 
bienfaisance, et pour les seconds d’être punis de telle autre 
peine à la discrétion du juge. Toutes ces écoles étaient visi¬ 
tées , au moins une fois tous les six mois, par les députés 
du chapitre 5 et aucun livre défendu ne pouvait servir à 
l’instruction de la jeunesse. Les écoles des pauvres étaient 
néanmoins placées plus particulièrement sous la surveillance 
des archiprêtres ou doyens ruraux. Ils étaient en consé¬ 
quence tenus de les visiter tous les semestres. L’instruction 
donnée aux enfans dans les écoles dominicales consistait à 
leur apprendre à lire et à écrire. Cet objet n’était cependant 
que secondaire 5 l’instruction chrétienne en était la base. On 
y enseignait donc en premier ordre Y oraison dominicale } 
la salutation angélique, le symbole de la foi, les préceptes 
du décalogue et de l’église , le chant grégorien et la manière 
de servir la messe. Quant aux élèves plus avancés en âge, 
on les préparait à faire leur première communion. Dans les 
plus petits cantons du ressort rural, l’obligation d’ins¬ 
truire les enfans des pauvres était un devoir des curés , ou 
(') Synode de Cambray, tit. 21 , chap. 3 . Plac. de Flandre , tom. II, f° 80. 
