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SUR LES TROUBLES DE G AND DE 1540. 
ville un système de terreur tel qu’en offrent tous les Etats où 
régnent des commotions politiques. Aussi long-temps , qu’il y 
eut quelqu’ordre dans les assemblées de la commune, ces agens 
de troubles durent rester à l’écart, mais lorsque les passions eu¬ 
rent enflammé l’esprit du peuple et poussé loin de leurs devoirs 
quelques ambitieux, alors épiant l’instant ou leur intervention 
pouvait passer inaperçue, ils se glissèrent parmi les membres 
de la commune et mêlèrent leurs suffrages a ceux de la bour¬ 
geoisie. 
Que dans une ville où tout habitant jouissait des droits poli¬ 
tiques, il restât encore des factieux après tout ce que récelaient 
en ce genre les métiers et les tisserands, c’est un mystère qu’il 
n’est pas facile de débrouiller. Toutefois il se peut que cela tînt 
à la nature des projets des agitateurs. Les métiers, en général, 
ne voulaient, comme la bourgeoisie, que le rétablissement des 
anciens privilèges; mais, dans cette foule de prolétaires oisifs 
et d’hommes dépravés que renferment les grandes villes, résident 
les élémens les plus actifs de destruction. C’est quand tous les 
liens sociaux sont rompus que commence le règne des vengean¬ 
ces particulières, et que la terreur s’emparant de tous les esprits, 
au lieu de lois qui conservent, le peuple en exige qui détruisent, 
partagent lesbiens, abaissent les conditions, avilissent les rangs 
et font de tout ce qui élève l’homme au-dessus des brutes un 
objet de haine et de proscription. En tous temps, les factieux 
qui sortent des derniers rangs du peuple suivent le même sys¬ 
tème ; tout ce qui offense leurs yeux excite en eux le mépris et 
la haine; ils proscrivent les nobles pour leurs manières, les 
riches pour leurs biens ; mais quelque mépris qu ils affectent 
