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MÉMOIRES. 
aux pasteurs des paroisses et d’ordonnances rendues par 
l’évêque qui témoignent de la désorganisation profonde 
dans laquelle le diocèse était alors tombé. 
Aux recteurs et vicaires, il était enjoint de taire la doctrine 
chrétienne au peuple tous les dimanches et jours de fêtes 
après midi, et le catéchisme aux enfants le samedi, de lire 
les homélies et de chanter le salut le samedi soir, ce qu’ils 
négligeaient pour la plupart de faire. 
L’évêque interrogea la plus grande partie des prêtres afin 
de se rendre compte de leur capacité et constata souvent 
qu’ils étaient passablement ignorants. 
Le nombre des bassins qui circulaient dans les églises 
était devenu exagéré; il les réduisit à quatre : . 
Il crut devoir interdire aux femmes l’entrée du chœur des 
églises. 
Il fit défense expresse de tolérer la « continuation des 
insolences qui se glissent aux mariages et baptêmes, à 
peine d’excommunication », — témoin les scandales qui 
s’étaient produits au mariage du notaire de Latrape, — et 
ordonnait aux consuls de prêter main forte aux recteurs 
dans ces circonstances en cas de besoin. 
Enfin, il enjoignit d’une façon formelle aux recteurs et 
vicaires de résider dans leurs paroisses, sous peine d’ex¬ 
communication, obligation que presque tous enfreignaient 
depuis longtemps. 
De 1621 à 1634, J.-L. de Bertier visita ou signala simple¬ 
ment cent quarante et une églises paroissiales, annexes ou 
simples chapelles. 
Notre relevé établit qu’il y avait alors cent quatre églises 
ayant le titre de paroisses et dont quelques unes furent sup¬ 
primées ensuite pour leur peu d’importance; trente-deux 
annexes, la plupart réunies plus tard à la paroisse; vingt- 
cinq chapelles votives que l’évêque négligea en grande 
partie de visiter et dix églises champêtres ou paroissiales 
1. C’étaient les bassins du Corpore Christi, de Notre-Dame, du 
Purgatoire et du Patron de la paroisse. 
