MÉMOIRES. 
lecherches particulières ayant trait à des communes qui 
firent jadis partie du diocèse de Rieux. 
L’assistance publique existait aussi dans plusieurs parois¬ 
ses sous des formes diverses, confréries, fondations simples 
en faveur des pauvres ou hospices. Gaujac possédait une 
fondation de 600 livres de rente établie dans ce but par un 
ancien recteur, Bernard de Lacger. Des hôpitaux plus ou 
moins bien dotés recevaient des malheureux à Montesquieu- 
Volvestre (25 setiers de blé de rente), à Saint-Ybars (7 ou 8 
livres de revenu), à La Bastide de-Besplas, où l’établisse¬ 
ment n’était entretenu que par les recettes d’un bassin à 
1 église, à Lézat, dont l’hospice possédait 400 livres de rente, 
enfin à Saverdun, à Daumazan et au Mas-d’Azil. 
Les registres de paroisse, dont le dépôt annuel au greffe 
des insinuations ecclésiastiques avait été rendu obligatoire 
par l’évêque aux recteurs du diocèse, sont signalés en 1621 
et 1634 dans presque toutes les églises. Malheureusement, 
ils étaient en général mal tenus et ne remontaient pas au delà 
des piemières années du dix-septième siècle. 
Après avoir étudié l'état moral des paroisses, si l’on 
envisage maintenant la situation matérielle des églises, on 
constate que les troubles et la confusion des temps n’avaient 
pas plus épargné les uns que les autres. 
Les cimetières qui entouraient autrefois les sanctuaires 
des paroisses rurales étaient tout ouverts, sans aucune clô¬ 
ture ou du moins protégés à peine par des débris de clôture, 
liviés ainsi à la profanation des hommes et des animaux. 
La majeure partie de ces églises se trouvait alors dans le 
Plus lamentable état. Privées des réparations les plus urgen 
tes, elles ne présentaient le plus souvent qu’un monceau de 
mines et parfois n’apparaissait seulement que l’une des 
mm ail les auprès de laquelle avait été aménagé un autel 
protégé par un mauvais toit; car, des revenus qui ser¬ 
vaient à leur entretien, les uns avaient été soustraits ou 
anéantis durant les guerres et les autres enlevés par les 
gros décimateurs vivant éloignés de leur bénéfice et qui ne 
se préoccupaient nullement de la situation des églises quoi- 
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