LE DIOCÈSE DE RIEUX AU DIX-SEPTIEME SIÈCLE. 125 
sorte que les intempéries pouvaient sans difficulté s’intro¬ 
duire dans l’édifice. 
Les procès-verbaux de visite ne signalent l’existence que 
de trois cryptes dans trois églises du diocèse. A Saint- 
Eutrope de Ganté, à Saint-Victor de Montesquieu-Volvestre 
et à Cazères. 
Les autels, disposés soit dans le chœur, soit dans la nef 
contre les parois, et quelquefois ornés d 'ymages difformes, 
étaient souvent en bois, parfois en terre, mais le plus sou¬ 
vent en brique. On en rencontre même en pierre et en mar¬ 
bre, tels ceux des églises de Daumazan, Martres, Castelnau- 
Picampeau, Pouy-de-Touges, Gensac, le Plan, Gouzens et 
Boussens, dont la marque de consécration portait la date de 
1390. Les autels de Mauzac et de Lapeyrère étaient de pierre 
taillée; ceux de Saint-Hippolyte, de Saint-Ybars et de 
Lagrâce-Dieu, de marbre ancien. 
L’adjonction de chapelles hors la nef ne semble coïncider, 
dans la plupart des églises du diocèse, principalement 
dans les campagnes, qu’avec la reconstruction totale ou par¬ 
tielle de ces édifices dans le premier quart du dix-septième 
siècle. Le nombre et l’importance de ces édicules étaient 
fort variables. Habituellement, on les rencontre au nombre 
de deux se faisant face; et lorsque les ressources ont per¬ 
mis d’en construire un troisième, il est placé à gauche en 
entrant et sert de fonts baptismaux. 
Les églises de Saint-Ybars et de Lézat étaient citées comme 
les plus importantes à ce point de vue, puisqu’elles renfer¬ 
maient sept et huit chapelles voûtées. 
Les procès-verbaux font aussi mention de quelques réta¬ 
bles qui ornaient le chœur des églises et parfois même cer¬ 
taines chapelles, objets d’une dévotion particulière. Ils 
étaient de bois, grossièrement peints, représentant le Christ, 
le patron de l’église ou quelque saint vénéré dans la paroisse. 
L’artiste avait parfois essayé de sculpter en relief la 
silhouette du saint et n’avait pu donner qu’une ymage dif¬ 
forme, ainsi que le disait l’évêque. 
Toutefois, le maître-autel de l’église de Lézat possédait 
