EN BELGIQUE. 
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que, pour les trouver, on a toujours dû les forcer en torturant les 
mots, en les broyant, en faisant sauter les lettres des corps des syl¬ 
labes comme les os des corps des malheureux mis à la question. 
L’opinion d’Eccard ni celle de Mone ne nous paraissent donc pas 
pouvoir être admises. Et quand même cette identité serait mieux 
établie, on aurait encore de la peine à concevoir comment le poète 
eût pu inventer sa fable sans avoir devant lui un ensemble de données 
historiques qu’il est impossible de produire. 
Pour le plaisir de ceux qui persisteraient à vouloir trouver dans 
l’histoire du moyen âge le sujet du poème, Grimm 1 hasarde, en 
souriant, une troisième opinion, c’est que ce Reinardus pourrait bien 
être un comte de Sens, Reinardus vetulus , Renarz liviels, qui vi¬ 
vait dans le cours du XI e siècle. En effet, il y a encore un Maupertuis, 
près de Sens, dans le diocèse de Meaux. Les curieux qui ont des loisirs 
à dépenser, il les engage à consulter, pour cela, Hugo Floriacen- 
sis 2 , Chronic. S‘-Petri viri senonensis 3 et la chronique de S'-Dciiis ‘. 
De tout cela on conclurait nécessairement que le poème du Renard 
n’est pas un poème essentiellement historique, comme Eccard l’a 
prétendu, bien que l’ouvrage renferme par-ci par-là de simples 
allusions à des personnages de l’histoire. 
Du reste, cette manie des interprétations historiques et scientifiques 
s’est attachée à un grand nombre de productions du moyen âge. Dans 
la rose du roman de ce nom, les uns ont aperçu l’état de sapience, 
d’autres l’état de grâce, d’autres la Vierge-Marie, pour ses bontés, 
douceurs et perfections 5 ; d’autres enfin, plus positifs, ont cru y 
trouver le grand-œuvre. Tout le monde sait quel sens on a prétendu 
attribuer à la Divina Commedia et surtout au Niebeluncjenlied où 
plusieurs savans, d’après Trautvetter, n’ont vu qu’un traité de 
chimie. Quant au Renard, s’il fallait absolument une interprétation 
à ce livre, nous ne serions pas éloigné d’admettre, avec un des ré¬ 
dacteurs de la Revue Germanique, qui donne, nous ne savons 
1 Voy. l’introduction du Beinhart Fuchs , Berlin 18§4. | 2 Dom Bouquet, tom. 10, p. 221. 
| 3 Ibid. p. 222. | 4 Ibid. p. §08 et §0G. | 5 Clément Marot, dans sa préface. 
