EN BELGIQUE. 
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olympiques de la Grèce. Yoyez en effet, par un beau soleil du 
mois d’août, la ville qui ouvre ses portes toutes larges à la poésie qui 
entre assise achevai on traînée dans des chars antiques, la ville qui 
s’émerveille à la vue de cette riche bigarrure de figures et de cos¬ 
tumes, la ville qui tend toutes ses oreilles aux accords de ces 
musiques dont les sons retentissent de toutes parts, la ville qu’é¬ 
blouissent sur toutes ces bannières venteiantes les blasons des sociétés 
accourues à son hospitalière invitation , la ville qui s’épanouit de 
rire aux sotties qu’on lui représente ou qui pleure aux lamentables 
mystères qu’on lui récite, la ville pleine de bruit et pleine de joie ; 
puis les églises qui carillonnent, et les cloches qui sonnent à toutes 
volées, et les canons qui tonnent, et toute une population qui 
acclame et bat des mains; puis, quand la nuit est venue, les torches 
qui s’allument, le fleuve qui semble tout embrasé comme s’il char¬ 
riait des étoiles et des météores, les places publiques qu’on prendrait 
pour des fournaises ardentes, les fusées qui jettent dans l’air des 
gerbes de feu de mille couleurs, les larges tonneaux de poix qui 
brûlent, en dardant des flammes allongées et vibrantes comme des 
langues de serpens, et tout cela, la nuit comme le jour, accompagné 
des acclamations de la foule, et des orchestres qui chantent, mais 
dont la voix se perd dans la voix de cet autre immense et formidable 
orchestre, la foule. 
Certes, c’étaient là de beaux et magnifiques spectacles, de belles 
et magnifiques fêtes, des fêtes dignes de cette poésie. 
On comprend aisément quelle immense influence ces sociétés du¬ 
rent avoir et quelle force elles pouvaient devenir aux mains de celui 
qui aurait essayé de s’en servir comme d’un instrument d’opposition. 
Aussi, elles contribuèrent à donner, en plus d’une occasion, une 
certaine direction à l’esprit public, outre les services qu’elles ren¬ 
dirent à la langue et à la littérature. Nous avons vu d’abord les 
gens d’église composant uniquement ces confréries dans la vue de 
répandre la connaissance de l’évangile par le moyen des représen¬ 
tations des mystères. Plus tard, ils ne se servirent plus de ce moyen 
