96 
VERHAYDELING OYER DE 
linde evenwel maekte plaets yoor den meiboom (het kruis), waerop 
de minnende yogel zyne laetste toonen liet schallen. De mannen 
zongen van Sinte Geertruide’s minne Y Proeven yan geestelyke lie- 
deren zal ik later mededeelen. 
TONEELPOEZY 
2 
Yroeger had men altyd geloofd dat de sraaek voor liet tooneel ons 
door de pelgrims uit liet oosten was medegedeeld. Sedert heeft de abt 
De la Rue er de ongegrondheid van aengetoond, en tlians gelooft 
men yry algemeen dat de Romeinen dien smaek in Galbe, en yan 
daer in het overige Europa hebben ingeyoerd. 
Yan onze allereerste stukken schynen geene oyerblyfsels meer te 
bestaen. Gelyk oyeral elders, denktmen dat het, tydens dekruistoch- 
ten, leyens en mirakelen yan heiîigen waren, welke de geestelyken 
in de kerken, op de kerkhoven en op andere ruime plaetsen vertoon- 
den. Alvroeg echter bezaten wy stukken, die met den godsdienst geen 
gemeens hadden en yvaervan de schryyers de onderwerpen uit de 
geschiedenis trokken, of alleen aen hunne yerbeeldings kracht te 
danken hadden. 
1 Tôt in het midden der zestiende eeuw dronk men op Sinte Geertruide’s minne, en op Sint 
J an’s geleide. Willem van Hildegaersberch zegt er van : 
Ilierom drinct al Sint Jans gheleide, 
Eer deen al vanden anderen sceide, 
Als ghi enighe reise bestaet, 
Daer toe haer minne al onversmaet 
Die sinte Ghcertruut was ghebeten. 
Zie Horœ Belgicœ, pars II, pag. 46 en volg. Een recht schoon lied van Sinte Gheertruden 
minne vindt men aldaer, bl. 41 en volg. 
2 Het volgende vindt men byna woordelyk geplaetst in de Bydragen voor letteren, kunsten en 
wetenschappen, 2 e jaergang , bl. 17 en volg. 
