VERHA.NDELING OVER DE 
Ü78 
grootendeels van den tyd van Albert en Isabella, en worden in de 
bundels van dien tyd gevonden 1 . Ook onze kerstliedjes zyn in den 
styl van die eeuw. De gedacliten evenwel zyn nog omtrent dezelfde 
als in de middeleenwen. Ilet volk gevoelt slechts wat onmiddelyk 
met hem in betrekking staet. In de kerstïiederen laet men dan ook 
ailes, rondom de krib, van konde bibberen ; ezel en os krygen niets 
te eten; Joseph moet water halen, maer de rivier is toegevrozen. En 
in iedere streek plaetst men Bethleëm aen de oevers van het aldaer 
loopend water. In Braband zingt men 
Sint Joseph die moest om water gaen, 
Maer de Senne was toegevrozen ; 
langs de Schelde, 
Maer de Schelde was toegevrozen ; 
en in de omstreken van Kortryk en Meenen, 
Maer de Leie was toegevrozen. 
Later in Egypten gevlncht, spon Maria garen; Joseph, te oud gewor- 
den om te timmeren, haspelde, en Jésus bracht het garen thuis. 
1 Onder de bundels van geestelyke liederen en gezangen, tôt dit tydvak behoorende, zyn de 
volgende de byzonderste, aile door Willems, in zyne meergemelde Mengelinçjen, opgegeven : 
N. Jansens, Nieuw groot gheestelijck liedtboeck. Antwerpen, 1S9-4, in-12. Misschien dezelfde 
schryver van wien later uitkwam : 
INic. Jansen, Devoot geestelijck liedboeck. Antwerpen, 1618, iri-8°. 
G. De Coster, Den bloempot der gheestelijcker liedekens. Antwerpen, 1614,in-8°. 
Geestelijck liedboecxken. Loven, 1616, in-8°. 
Het prieel van de geestelijcke mélodie. Antwerpen, 1620 , in-8°. 
B. Van Haeften (proost van AfTelghem) , Lusthof der christelijcke leeringhe, beplant met ghees- 
telijcke liedekens. Antwerpen, 1622, in-4°. 
Den boeck der gheestelijcke sanghen, oft blijden requiem. Antwerpen, 1631, in-8°. 
Ook de Goddelicke lofsanghen, van Harduyn , mogen onder de beste van dien tyd gerekend 
worden. 
Nog vind ik ergens aengeleekend : M. Pauli (Pauwels) , Bruylofst-liedt van Jésus en Maria, 
speelwys gedicht op Salomons sangen. Loven , 1630. 
