EN BELGIQUE. 
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avait servi de modèle aux premières églises ogivales, n’ont sans doute 
vu que des dessins très-inexacts de cette église; car à l’exception des 
parties de ce monument reconstruites depuis la conquête de la Terre- 
Sainte par les croisées, l’église du S t -Sépulcre était, avant l’incendie 
de 1808, construite tout entière dans le style byzantin *. 
D’ailleurs, en accordant même quel’ogive soit originaire de l’Orient, 
il ne résulterait pas de ce fait seul que l’architecture ogivale, dite im¬ 
proprement gothique, soit dérivée de celle des Arabes et des Persans; 
car outre que l’arc mauresque n’est nullement l’arc en tiers-point de 
l’architecture ogivale primaire, le système architectural des Orientaux 
diffère presque totalement de celui qui a fleuri enEurope depuis le XI e 
jusqu’au XVI e siècle : « On chercherait en vain dans les monuments de 
l’Orient cette tendance prédominante des proportions et des formes 
vers le haut, ce système de voûtes et de pyramides dérivé du triangle 
équilatéral, et cette riche décoration végétale, qui sont les caractères 
distinctifs de l’architecture à arc pointu. Les colonnes de l’architecture 
arabe sont autrement composées et proportionnées, et n’ont jamais 
l’élévation des colonnes de nos cathédrales; les chapitaux sont dans le 
genre byzantin, ou ils sont, comme tout le reste de l’édifice, décorés 
d’arabesques qui imitent les ornements et les broderies d’étoffes, entre¬ 
mêlées d’inscriptions 2 . » 
Au reste, tout en refusant à l’Orient la priorité du style ogival, nous 
ne nions pas l’influence que l’architecture arabe a pu exercer sur les 
progrès de l’architecture ogivale, malgré la différence essentielle qui 
existe entre ces deux styles 3 . 
Depuis que, renonçant à d’injustes préjugés, on a commencé à faire 
une étude spéciale de l’architecture ogivale, et à apprécier comme elles 
le méritent les belles productions de cet art, différents pays de l’Europe 
de S l -Jean-d’Acre, et encore a-t-elle été bâtie par des chrétiens. » (Milner , Treatise on the ec- 
clesiast. architect. of England, de Caumont, 4 e partie, p. 201). 
1 Voir les beaux plans de cette église dans l’ouvrage de Dapper, intitulé Syrien en Palestyn. 
2 Sulpiee Boisserée, Mémoire sur Varchitecture du moyen âge. — Messager dés sciences et des arts, 
l ro série, tom. 111, p. 814. 
3 Voir Hope , tom. I, p. 885. 
