EN BELGIQUE. 
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nairement cintrées dans les églises de la transition (St-Martin à 
Ypres), et ogivales dans celles de style ogival primaire (S te -Gudule, 
nefs et transepts de St-Martin à Ypres, Notre-Dame à Tongres et à 
Dinant, etc., etc.), tantôt isolées, simples ou trilobées, avec ou sans 
colonnettes (nefs de Ste-Gudule, S^-Walburge à Fûmes, St-Martin à 
Ypres, Notre-Dame à Tongres et à Dinant, S‘-Paul à Liège, S l -Sau- 
veur à Bruges, etc.), et tantôt géminées, ornées de trèfles et de qua- 
trefeuilles dans l’espace compris entre les deux ogives, le tout encadré 
d’une grande arcade ogivale simulée (chœur de Ste-Gudule, chœur de 
la cathédrale de Tournai, transepts de St-Martin à Ypres) \ C’est par¬ 
ticulièrement autour des transepts et du chœur que les galeries sont 
décorées avec le plus d’élégance 5 parfois on ne les rencontre que dans 
cette seule partie du vaisseau de l’église (St-Léonard àLéau). 
Les voûtes des églises du style ogival à lancettes sont toujours en 
tiers-point et à nervures croisées; leurs retombées viennent s’appuyer 
dans l’intervalle qui sépare les fenêtres sur des consoles ou sur des demi- 
colonnes cylindriques, isolées ou groupées. Dans les églises de la tran¬ 
sition, elles sont ou ogivales ou cintrées en anse de panier : souvent 
ces dernières églises n’ont qu’un plafond en bois (église de Pamele). 
Style ogival secondaire ou rayonnant. 
(Du XIV e à la seconde moitié du XV e siècle). 
L’élargissement des fenêtres, des portes et des arcades, l’abondance 
et la forme anguleuse des ornements, les nervures et les meneaux qui 
remplacent les colonnettes aux galeries, aux portes, aux fenêtres et 
aux colonnes groupées en faisceau, sont les traits principaux qui distin¬ 
guent le style ogival du XIV e et du XV e siècle du style ogival primaire. 
La largeur des fenêtres placées le long des nefs et du chœur égale 
la moitié et souvent les deux tiers de leur hauteur, surtout au XV e siècle. 
Elles sont subdivisées en trois, quatre, quelquefois en cinq et six lan- 
1 En France on les trouve quelquefois réunies trois à trois et quatre à quatre sous une ogive 
maîtresse; nous n’avons vu ces dispositions dans aucune église de la Belgique. 
