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L’cnceinte de la elle messine au dixième siècle s'étendait du 
lieu dit Anglemur en suivant la Moselle jusqu’à la porte aux Che¬ 
vaux, lirait de là vers porte Muzelle et la rue actuelle des Murs, 
puis après s’être dirigée par Saint-Martin en Curtis à la porte Ser- 
penoise, revenait le long de la Moselle finir en Anglemur; déjà 
aussi commençaient à se former au delà des murailles trois agglo¬ 
mérations ou faubourgs qui sous les noms de Porte-Muzelle, 
d’Outre-Moselle et de Vieetum, auront, dès les premières années 
du douzième siècle, une véritable importance *. C’était en partie 
dans cette enceinte de la ville proprement dite, sur les terres 
d’immunité, mais plus encore dans les trois faubourgs de date 
récente, que vivaient les non-libres, sujets de l'évêque, du cha¬ 
pitre, des abbayes et des seigneurs laïques : peuple en tout sem¬ 
blable à celui que nous avons vu répandu sur les autres domaines 
de l’évêché et des églises, mais pour qui le travail des métiers et 
le petit négoce remplaçaient naturellement l’agriculture. Ajoutons 
que ce peuple appartenait en immense majorité à l’évêque, qui le 
faisait régir dans les trois faubourgs par trois maires, subordonnés à 
l’avoué de la cité. Vers le milieu du dixième siècle, en effet, l’évêque 
Adalbéron I er était parvenu à faire passer dans ses mains les an¬ 
ciens offices, devenus fiefs, de Pavouerie et de la sous-avouerie 
de Metz, dont l’établissement remontait peut-être au temps même 
de l’institution des advocati. Meurisse voyait là une donation de 
l’empereur Otbon I er , mais il est plus probable que l’empereur se 
borna en cette circonstance à confirmer une acquisition faite, 
nous ne savons comment, par le prélat messin. Ce qui est du 
moins certain, c’est qu'Adalbéron sut disposer ensuite de Pavouerie 
et de la sous-avouerie de manière à fortifier sa propre puissance : 
d’une part réunissant, contrairement aux lois carolingiennes, 
Pavouerie au comté de Metz dont la libéralité d’Othon I" r Pavait 
aussi rendu maître; de l’autre, instituant sous-avoué de la ville 
un de ses ministerielles. Voilà comment les comtes de Metz, pos¬ 
térieurs à Adalbéron I er , figurent aussi sous le nom d 'advocati ee- 
1 Charte de l’évêque Étienne de Bar, 1126 (Bén. Ilist. de Metz. Preuves non 
imprimées. Bibl. de Metz,manusc. 141). 
Anglemur correspondait aux rues Sainte-Marie et sous Saint-Arnould d’au¬ 
jourd’hui. 
