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mentionnés ne sont pas autre chose que la convention impropre¬ 
ment appelée la charte de l'évêque Bertram, ainsi que nous 
croyons l’avoir démontré. 
V 
Une longue série de troubles devait remplir l’épiscopat de Ber- 
tram. A peine les agitations, qui avaient fourni le prétexte de la 
réforme du maître-échevinat, étaient-elles apaisées, que Bertram, 
en reconnaissant Folmar comme archevêque de Trêves, encourait 
la disgrâce de l’empereur Frédéric Barberousse ] , et celui-ci, 
après avoir d’abord paru accueillir la justification du prélat mes¬ 
sin à la journée impériale de Ivaiserslautern, ne tarda pas à en¬ 
voyer à Metz Werner deBonlant avec mission d’expulser l’évêque. 
La part prise en 1187 par Bertram au concile de Mouzon et aux 
résolutions adoptées contre Rodolphe, le rival de Folmar et le 
candidat impérial au siège de Trêves, décidait Frédéric Barbe¬ 
rousse à cet acte de rigueur contre son ancien favori. Bertram 
chassé par l’envoyé de l’empereur, sans que les Messins eussent 
rien fait pour le soutenir, se retira à Cologne, parmi les chanoines 
de Saint-Géréon dont il avait été autrefois le confrère 2 . Son exil 
dura trois ans et ce fut le fils et successeur de Frédéric Barbe¬ 
rousse, Henri VI, qui permit enfin à Bertram de remonter sur son 
siège épiscopal. On devine sans peine combien un éloignement si 
prolongé avait encore du être funeste à l'autorité de plus en plus 
ébranlée des évêques; mais les dissensions auxquelles se trou¬ 
vaient alors livrés les Messins permirent à Bertram de rétablir 
au moins pour quelque temps son ascendant. 
Si, en effet, l'évêque Bertram rencontrait au milieu d’épreuves 
de plus d’un genre « ces perpétuels soucis » que rappellera un 
jour son épitaphe, la cité messine, vers la fin du douzième siècle, 
n’avait pas une existence moins tourmentée. En 1197, nous dit 
Meurisse d’après une vieille chronique manuscrite, « il y eut dis¬ 
sension à Metz entre les échevins nobles ou majeurs et les échc- 
vins roturiers ou mineurs 3 . » Nous n’avons guère d’autres dé- 
1 Brower. Annales Trevirenses, t. 11, fol. 83. 
2 En 1191 on le trouve encore à Cologne, où il consacre un autel (Annales 
sancti Gereonis, Pertz. Mon. Germ. historien, t. XVI, fol. 733). 
5 Meurisse. Hist. des évêques, p. 439. 
