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dans ses rangs par la mort? En s’agrégeant par le mariage des 
familles nouvelles, la plupart venues du dehors, telles que les Dex, 
les de Vy, les de Gorze, les Tournay, les Perpignanl, etc., etc., 
quelques-unes aussi tirées des paroisses messines, quand leurs 
richesses ou des services rendus les désignaient à cette faveur. La 
parenté lignagère pouvant être de par père ou de par mère , et 
se transmettant de la mère aux enfants, chaque paraige avait 
ainsi un moven facile d’accroître le nombre de ses membres. Mais 
d 
un tel mode de recrutement, sans parler de l’extinction de quel¬ 
ques-unes des plus anciennes familles (accident inévitable dans 
toute aristocratie dont les membres s'allient exclusivement entre 
eux) devait singulièrement modifier à la longue et l’économie 
originelle des branches dans les divers paraiges, et jusqu’au ca¬ 
ractère de ceux qui constituaient primitivement une famille au 
sens propre et large du mot. Le patriciat, ne pouvant arrêter une 
transformation qui était dans la nature même des choses, voulut 
du moins parer au trouble apporté par cette transformation dans 
la manière de voter des paraiges, lesquels donnaient leurs suffrages 
par branches L II fit donc Latour de 1567 qui détermina de quel 
paraige chaque membre de la bourgeoisie devait faire partie, et 
expliquait les cas où il serait permis de quitter son paraige pour 
entrer dans un autre. Nous rapporterons ici en entier cet impor¬ 
tant règlement, en nous bornant à le traduire en langage moderne - : 
« Nul ne peut entrer dans un paraige, à moins que son père 
ou le père de sa mère n’en soit ou n’en ait été, et dans ce cas il 
est libre d’opter pour le paraige du côté de Lun ou de l’autre, soit 
du commun , soit des cinq autres paraiges. 
» Celui dont le père ou l’aïeul maternel n'aurait point pris de 
paraige jusqu’à la mort, ne pourra être que de celui dans lequel 
son père ou son aïeul maternel sera resté jusqu’à la mort. 
1 Cette question du vote n’avait pas été jusque-là réglée avec assez de soin 
et de précision; car il n’était pas rare de voir des gens prendre tour à tour et 
quitter un paraige et aussi ceux du commun, après s’être embranchés à l’un 
des cinq autres paraiges, ne point s’y tenir comme ils l’auraient dù. 
2 Archives de l'hôtel de ville de Metz (Atours, carton 1). — Bén.q. IV, p. 258. 
Preuves.) 
Tome XIX. 
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