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Régnault le Gronnaix, Je grand conseil réforma cette sentence 
par un portefuers qui renvoyait les parties devant les Treize 
(25 août 1479). Mais les instances de Régnault le Gronnaix, 
appuyé par François le Gronnaix, alors maitre-échevin, firent 
ensuite revenir le grand conseil sur sa première décision, et il 
déclara que les parties auraient à suivre la sentence d’abord 
rendue par le maitre-échevin et son conseil. Pour obtenir ce 
résultat, le maitre-échevin avait déployé une grande vigueur, 
menaçant même, si on ne lui faisait droit, de déposer son olïice, et 
de se plaindre à 1 Empereur du peu de cas qu’on faisait des sen¬ 
tences de son lieutenant à Metz *. Dans le cours du débat, Ré¬ 
gnault le Gronnaix avait demandé une copie du portefuers du 
grand conseil, ce qui lui fut refusé comme contraire à la coutume. 
Cependant, trois ans après (1482), on convint d’écrire les portefuers 
ou ordonnances du grand conseil sur des registres appelés livres 
des Rouges-Estelles ou Rouges-Tailles : malheureusement, aucun 
de ces registres, qui nous auraient fourni sur la composition et le 
rôle du grand conseil de si précieux détails, ne nous est parvenu. 
Après l’annexion de Metz à la France, on donna le nom de 
grand conseil de la cité au conseil formé des éehevins et des 
Treize, dont les archives de l’hôtel de ville possèdent les délibé¬ 
rations depuis 15G5. 
Peu de constitutions municipales du moyen âge nous offrent 
l’équivalent du grand conseil de Metz qui, depuis son origine 
jusqu’à la chute de l’indépendance de la cité, fut une assemblée 
exclusivement aristocratique. Presque partout ailleurs, si le con¬ 
seil ou petit conseil s’est formé d’abord, et au profit seulement 
des vieilles familles des cités et bourgeoisies, le grand conseil 
apparaît ensuite comme une concession faite par ces familles au 
reste de la communauté. C’est ainsi qu’à Cologne les élus des 
paroisses (officiales parochiarum) avaient constitué, à côté de 
l’échevinat, un grand conseil de 82 membres, où furent admis 
1 Annales manuscrites de laHijère, p. 558 (manuscr. 87, Bibl. de Metz). 
C’est depuis le quatorzième siècle et la ruine complète de la domination épis¬ 
copale dans Metz que le maitre-échevin put ainsi prendre la qualification de 
vicaire et de lieutenant de l’Empereur. 
