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passer comme fiefs aux mains de familles considérables du pays. 
Depuis le treizième siècle, les paraiges fournirent seuls les maires, 
et comme les élections donnaient lieu à des troubles, divers atours 
réglèrent la part de chacun des six paraiges. Celui de 1250 statuait 
que le paraige de Saint-Martin aurait, en 1250, la mairie de Porte- 
Muzelle; en 1252, celle de Portsailli; en 1254, celle d’Outrc-Mu- 
zelle; que le paraige de Portsailli aurait, en 1250, la mairie de 
Portsailli; en 1252, celle d’Outre-Muzclle; en 1254, celle de Porte- 
Muzelle; que le paraige du Commun aurait, en 1250, la mairie 
d Outre-Muzelle, en 1252, celle de Porte-Muzelle et, en 1254, celle 
de Portsailli; que le paraige d’Outre-Seille aurait, en 1251, la mai¬ 
rie de Porte-Muzelle; en 1253, celle de Portsailli, en 1255 celle 
d'Outre-Muzelle ; que le paraige de Porte-Muzelle aurait, en 1251, 
la mairie de Portsailli, en 1255, celle d’Outre-Muzelle et, en 1255, 
celle de Porte-Muzelle; enfin, que le paraige de Jurue aurait, en 
1251, la mairie d’Outre-Muzelle, en 1255, celle de Porte-Muzelie 
et, en 1255, celle de Portsailli. C’était la veille de la fête des apôtres 
Pierre et Paul que l’élection des maires devait avoir lieu; si le 
maître-échevin, les échevins et les Treize ne peuvent s’accorder 
pour les nommer, le sort décidera. Il n’est pas nécessaire que le 
maire demeure dans la mairie qu’il doit administrer 1 . 
Avant l’acquisition de la vouerie par la cité, chaque maire 
devait par an au voué 45 sols et 4 deniers. Ils rendaient compte 
aux Treize et aux sept trésoriers. Un maire ne pouvait être des 
Sept de la guerre, mais il pouvait siéger l’année de sa mairie 
comme échevin au palais. 
Un atour de 1501 défend aux maires et à leurs lieutenants de 
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rien lever à leur profit sur les marchés et un autre de 1540 leur 
interdit de s’éloigner de la ville pour plus d’une nuit, sans la per¬ 
mission de la justice. 
Les fonctions des maires consistaient surtout à faire les criées, 
les ventes aux enchères, à défendre les droits de la cité, à siéger 
le jour des annaux-plaids pour prendre les bans de tresfond et 
d’exurement 2 . On pouvait actionner devant les Treize ou devant 
1 Bén., t. III, p. 198. Preuves. 
2 Voir pour les annaux plaids et ces bans, Metz et l'Empire, liv. Il, ch. vi. 
