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Plus tard, dans la rébellion de 1405, le peuple créa aussi des 
prud'hommes et leur donna les pouvoirs les plus étendus; mais 
ces tribuns populaires, tirés des paroisses, n’eurent rien de com¬ 
mun avec les magistrats dont nous venons de parler, et qui appar¬ 
tiennent exclusivement à l’aristocratie des paraiges. 
Les Ewardours ou Wcirdours. 
Le traité de 1525, en abolissant les prud'hommes, ne suppri¬ 
mait ni les raisons politiques qui les avaient fait créer, ni l’ombra¬ 
geuse jalousie des paraiges; aussi vit-on bientôt la magistrature 
condamnée reparaître sous un autre nom , avec des pouvoirs 
même plus étendus. Les ewardours ou wardours remplacèrent 
les prud'hommes. 
Ce nom d’ewardours se rencontre de bonne heure dans les 
annales messines. En 1197, les amans sont appelés wardours des 
arches; il est question de wardours delà paix dans un règlement 
sur la paix publique, fait en 1214, ainsi que dans un rapport de 
1295 sur l'abbaye de Saint-Arnould ; enfin, en 1519, des war¬ 
dours des causes pour les marches d’état représentent les Mes¬ 
sins dans leurs démêlés avec le roi Jean de Bohême et ses alliés h 
Ce ne fut toutefois que vers la fin du quatorzième siècle que les 
paraiges instituèrent, sous ce nom de wardours, de véritables 
éphores de la cité placés auprès des magistrats ordinaires, avec 
mission de surveiller l’ensemble du gouvernement. 
L’atour de 1585, qui règle la manière de les élire et qui définit 
leurs pouvoirs, donne aussi les motifs de leur création : « En 
amendement de nostre cité, pour le doubtc de plusieurs seigneurs, 
routes et compagnies qui longtemps ont couru en nostre pays, et 
pour warder l’honour et le profit de la cité contre les adversaires 
que nous avons à présent et que nous pourrions avoir en temps 
à venir, et aussi pour tant que nous avons vu et entendu les 
plaintes de plusieurs qui se doloient des injures et des torsions 
que la justice leur a fait. 1 2 . » 
1 Pour les marches d’état ou d 'estault, voir livre n,ch. iv : État militaire 
de la cité sous les paraiges. 
2 Bén., t. IV,p. 362. Pr. 
