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aux paraiges, ils les réuniront de leur propre autorité, si les 
Treize ne veulent le faire. Les ewardours auront le tiers de toutes 
les amendes levées pendant Tannée de leur exercice. Toutes ces 
dispositions de la loi sur les ewardours, les Treize seront chargés 
de les maintenir, et ils en jureront l’observation chaque année, 
le lendemain de la Chandeleur, entre les mains du maître-échevin. 
Pour l’élection des ewardours, le maître-échevin et les Treize 
réuniront les paraiges la veille de la conversion de saint Paul. 
Chaque paraige nommera quatre personnes des plus capables de 
porter Totlicc d’ewardour; on mettra leurs noms en autant de 
boîtes, et les deux qu’aura tirés du chaperon le maître-échevin 
seront ewardours pour un an. Au commun, de six personnes 
d’abord désignées, on en choisira trois delà même façon que pour 
les autres paraiges. A défaut du maître-échevin et des Treize, les 
trésoriers ou les anciens ewardours procéderaient à l'élection. 
Les longs détails dans lesquels Talour de 1385 entre sur les at¬ 
tributions des ewardours suffiraient à montrer quelle importance 
les paraiges attachaient à cette loi : nous savons-que tous les pa¬ 
raiges la jurèrent sur l’autel du grand-moùtier. 
On arrêta encore que quiconque aurait été ewardour ne serait 
rééligible qu’après un intervalle de deux ans; que le père et le 
fils ne porteraient jamais ensemble cette magistrature. On la dé¬ 
clara aussi incompatible avec la septerie de la guerre et avec les 
septerics de la maltôte et des murs (at. 1392, 1590,1405). Toute 
personne nommée était tenue, à moins d’empêchement absolu de 
corps, d’accepter l'office d’ewardour. 
Combien de temps subsista cette magistrature dont les paraiges 
s’étaient tant promis pour le bien de l’Etat? 11 en est encore ques¬ 
tion, en 1592, au sujet de la digue de Wadrineau; en 1595, dans 
une loi sur l’élection des Treize, portant que les anciens ewar¬ 
dours feront faire serment aux nouveaux; en 1401 et en 1403, 
dans deux atours, le premier réglant le partage des successions, 
le second, les septerics. A partir de 1405 et du soulèvement de la 
commune, les ewardours ne sont plus mentionnés dans l’histoire 
de Metz; ils disparurent, tout porte à le croire, dans la tempête 
qui «avait un instant emporté la puissance des paraiges eux-mêmes. 
