Quatre commis pour assembler les bonnes gens des villages ; 
Deux commis-gardes des bannières pour les alarmes quand il 
en survenait ; 
Quatre maitres de la rivière pour reconnaître l’état de la digue 
de Wadrineau b 
SECTIOX IV. 
LES AMANS. 
But et moment de leur création. — Extrême simplicité de leurs actes à l'origine. — 
Atours qui ont réglé l’élection et la condition des amans. — Résidence d’abord 
obligatoire dans leur paroisse. — Les offices d’amans vendus depuis 1422. - Émo¬ 
luments des amans. — Les amans, patrons de certaines chapelles. — A quelle 
époque supprimés. 
Dans toute société qui aspire à se constituer sur les bases de 
l’ordre et de la justice, le besoin d’assurer la sincérité des trans¬ 
actions entre les citoyens et la conservation des monuments qui 
les doivent attester ont été pour le législateur^un sujet de sé¬ 
rieuses préoccupations. Ce lut l’institution des wardours d’arches 
ou amans , moyennée vers la fin du douzième siècle (1 197), par 
l’évêque Bertram, qui répondit pour Metz à cette nécessité 
sociale. 
Les actes des amans messins, écrits sur parchemin, étaient, 
à l’origine, d’une extrême simplicité. Paul Ferry rapporte qu’il a 
eu entre les mains des pièces postérieures à l’an 1200, qui ne 
portaient ni la signature, ni le nom de l’aman, ni l’indication 
même de l’arche où on les avait déposées. Ceux qui voulaient que 
leurs contrats fussent scellés y faisaient apposer le sceau d’un 
ecclésiastique ou d’un seigneur, et priaient un aman de les rece¬ 
voir dans son arche. L’acte suivant, tiré de l’arche de Saint-Eu- 
kaire, peut donner une idée de la brièveté alors en usage pour 
ce genre d écrits : « Conue chose soit à tos ke dame Soibor doit à 
Jaikemin Quaille vi liv * de Met et xxx s et xv s nn d et v s v d à feste 
1 Manusc. 16i, p. 281 ( Bibl. de Metz). — Bén., t. VI, p. 755. Pr. — Bén , 
t. IV, p. 425. Pr. 
