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Comme partout, au moyen âge, l'Église avait, à Metz, sa jus¬ 
tice particulière que le pouvoir laïque avait dû reconnaître dans 
des traités solennels, qu'il invoquait même parfois contre les 
clercs coupables mais qu'il s'appliqua de bonne heure à res¬ 
serrer dans d’étroites limites. Dès 1506, un atour défend de 
rendre la justice sur les escaliers et la place de Chambre, parce 
que l’évêque avait coutume d’y tenir les plaids-annaux ; puis un 
autre attribue aux seuls juges laïques la connaissance des héritages, 
tant des hommes d’église que des autres citoyens. C’est encore la 
justice laïque qui prononce sur les dîmes, sur les immeubles et, 
si Je demandeur n’y fait opposition, sur les cens (at. 1558). De 
gré ou de force, pour actions personnelles ou actions de leurs 
sujets, on voit journellement les gens d'église comparaître devant 
les Treize et en subir les arrêts (at. 1521). Jugés au criminel, ils 
peuvent être condamnés même au bannissement 1 2 ; le consente¬ 
ment de l’évêque à la peine, déclaré nécessaire par l'accord de 
1525, avec Henri Dauphin, ne fut jamais qu'une vaine formalité 
et n’arrêtait pas, on peut le croire, l’exécution des sentences. 
C’est ainsi que, jusqu’au dernier jour, l’histoire de Metz nous 
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montre les deux juridictions de l’Etat et de l'Eglise, hostiles l une 
à l'autre, toujours prêles à des empiétements réciproques 3 , et 
dans cette lutte obstinée, la juridiction de l’Église ordinairement 
vaincue : antagonisme dont un dialogue échangé en 1418 devant 
1 Accord de 132o, avec l'évêque Henri Dauphin Voir aussi, en 1475, 
l’affaire du chanoine Pierson ( Chronique clile de Praillon, t. Il, pp. 504-515 
(Hug., p. 409). 
2 En 1450, Michel Adam, curé de Saint-Victor, sire Domange Pingot, curé 
de Lubley, et Jean dit le Vieux, curé et chanoine de Saint-Sauveur, sont con¬ 
damnés, pour rapt d'une jeune femme, à une amende de 40 livres chacun et 
bannis pour cinq ans [Chronique dite de Praillon, t. I, pp. 278-506 (Hug., 
p. 169) — Voir encore l'affaire de l'archidiacre de Marsal (1449; condamné à 
100 livres d’amende, pour avoir séduit la femme de Thiriat Quairel, aman et 
Treize de la justice [Chronique dite de Praillon, t. Il, p 110). — (Philippe de 
Vigneulles, t. II, fol. 77.) — (Hug., p. 268.) 
3 En 1464, les treize enlèvent de force de l’hôtel de l'évêque Jehan 
Plante Sauge, arrêté par justice ecclésiastique [Chronique dite de Praillon, 
t. I, pp. 113-158). — (Hug., p. 104.) 
