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des gens d’cglisc, à cet égard, allait si loin et leur avait valu une 
si fâcheuse renommée, que l’usage s'était introduit, à Metz, d’in¬ 
sérer contre eux dans les testaments une clause spéciale, portant 
au sujet des legs : « Que nul clerc, soit cardinal, soit légat, soit 
messager de la cour de Rome n’en eût denier ni maille à pré¬ 
tendre. » C'est ainsi qu’on lit dans un testament de 1506 : « Ne 
veut dame Collatte ke pcrsone de sainte églixe, soit chardenauls 
ou liégauls ni messaigiers de pair l’apoustolle ait pooir an cette 
devize, fors ke sui mainbours. Et si le dit apoustolle ou sui mes¬ 
saigiers voulaient aucune chose demandeir pour la raixon de ceu 
ke li remenance de ses biens n’est mie devizée départie espécialc- 
mentj elle vcult ke li ordonnance kelle ait fait de la remenance 
soit ferme et estaublic con ne la puest mueir. « Et les ecclésias¬ 
tiques eux-mèmes prenaient cette étrange précaution, comme il 
résulte d’un testament fait, en 1284, par Richard Faicon, doyen 
de Saint-Thiébault, et déposé dans l’arche de Saint-Gcngoulf C 
On le voit, contre cette ardente poursuite des biens temporels et 
cette extraordinaire puissance d’absorption du clergé, ce n’était 
pas trop des dispositions législatives prises par les magistrats mes¬ 
sins. Quant à ces lois elles-mêmes, si d’irrécusables témoignages 
peuvent nous faire douter de leur constante exécution 1 2 , la gloire 
des Messins reste encore assez belle d’avoir pu, dès le quator¬ 
zième siècle, les concevoir et d'avoir osé les décréter! 
Comment s'étonner d'ailleurs des alarmes du gouvernement 
messin, quand la puissance du clergé, même limitée par les atours 
que nous avons fait connaître, ne cessait de créer à la république 
les plus graves embarras? Rappelons seulement, comme preuve, 
les troubles suscités par les Cordeliers de l’Observance, au com¬ 
mencement du quinzième siècle, et l’affaire des chanoines en i4G2. 
A peine introduits à Metz, où on les appela frères Raudes 3 , les 
1 Paul Ferry ( Obs. sec., quatorzième siècle, n° 170; treizième siècle, 
n° 158). 
2 Un testament de 1558, cité par Ferry (t. 11, fol. 25, n° 174), et tiré de 
l’arche de Saint-Marcel, prouve que l’alour de 1525 n’était pas toujours 
observé. 
3 Du nom de Georges Baude, l’aman, qui leur donna’une maison. 
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