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et après avoir adressé un menaçant discours aux magistrats. Ceux- 
ci, pendant que les plus noirs desseins s’agitaient autour deux, 
n’avaient osé agir, de peur d’une révolte de la commune. Les 
révélations de maître Flaweventre vinrent heureusement sauver 
les paraiges; l’un des chefs du complot Jean de Tollos put s’en¬ 
fuir, la plupart des autres furent saisis et quelques-uns noyés 
dans la Moselle. « Tant plus que on enquéroit de la chose et plus 
» en trouvait-on de mauvais, et convint cesser cl’en plus enqué- 
b rir pour bien de paix. » Ces derniers mots du chroniqueur don¬ 
nent la mesure du péril où les séditieuses prédications des Baudes 
avaient jeté la cité (1425-1451) l . 
Ce qu'on vient de lire des Cordeliers de l’Observance prouve 
assez quel rôle important les ordres monastiques jouaient à Metz 
au moyen âge. Cette ville avait meme eu directement part à l'insti¬ 
tution des dominicains ou frères prêcheurs. Parmi les seize pre¬ 
miers compagnons de Dominique au monastère de Saint-Romain, 
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à Toulouse, figurait en effet un Messin du nom d’Etienne, dont 
les annales dominicaines ont vanté l’ascétisme : Garnis suae rigi- 
das moderator. Redoutable éloge d’un moine inquisiteur, car de 
quelle dureté ne devait pas être pour les autres cet homme si dur 
pour sa propre chair 2 ! On ne s’étonnera donc pas de voir, dès 
1222, un couvent de dominicains établi à Metz et ce couvent ou 
ce prieuré, comme l’appelle la charte de confirmation de l’évêque 
Conrad de Seharphennech, devint bientôt si considérable qu’un 
chapitre général de l’ordre des prêcheurs s’y tint en 1251 3 . Les 
dominicains possédèrent pendant trois cents ans leur antique mai¬ 
son; ils la perdirent lorsqu’au siège de 1552 le duc de Guise la 
donna aux bénédictins. 
Il ne nous est parvenu que peu de renseignements sur les prê¬ 
cheurs de Metz. On sait pourtant que plusieurs écrivains sortirent 
de leurs rangs, entre autres frère Hugues qui enseigna avec succès 
la théologie à Parisau quatorzième siècle. Les dominicains, à partir 
de 1515, exercèrent aussi à Metz les fonctions d’inquisiteurs de 
1 Chronique dite de Praillon, t. I, pp. 278-306 (Ilug., pp. 147-182). 
2 Annales ordinis praedicatorum, fol. 171. 
5 Dom Marlène. Thésaurus anecd., t. IV, fol. 1699. 
