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la cause première des prétendus malheurs de l'église messine, ils 
avaient fini par s'éloigner presqu’entièrement d’une ville où ils ne 
rencontraient plus d’ordinaire que le mauvais vouloir des bour¬ 
geois, et parfois même une assez vive opposition dans le clergé b 
Depuis la fin du quatorzième siècle, il n'y venaient que rarement, 
et les chroniqueurs nous apprennent quelles curieuses précau¬ 
tions prenaient en pareilles circonstances les magistrats de la ré¬ 
publique. Le règlement pour l'entrée de Févèque George de Bade 
(1461) portait, entre autres dispositions : 
a Le dit jour par la rue où il debvera passer que les chaisnes 
soient tendues et fermées en jusques au lieu, et en plaice de Chambre 
où il debvera descendre, afiin que icelles gens ne se puissent dé¬ 
partir, et que quand ils seront ensemble que on puist veoir et ap- 
percevoir quelle est leur intention. 
» Item ordonneir que le dit jour, enz grainges et cbaulqueurs 
qui sont à l’entour, et près de la plaice ou il debvra descendre, il y 
ait gens armés, et embastonnés de colleuvrines et aultres bas- 
tons. 
5 Item que le dit jour et chescune nuyt, le temps durant qu'il 
sera en la cité , il soit ordonné que les muttiers soient par les quar- 
forts et qu'ils aient feu; et que à chescun quarfort soient jusques 
à vingt personnes pour courir subitement au feu ou quclqueaultre 
effroy, si de nuyt il en survenait. 
» Item que les lanternes soient mises par les buis ou chandoillcs 
ou lumières ardant aux fenestrcs. 
» Item qu’il soit ordonné par les Treize aux maistre, et six des 
mestiers que un chescun, en droit luy, veullent envoier en leur 
tour deux hommes avec un canonier, pour y estre et dcmcurcir 
de nuyt et de jour, durant la dicte entrée, et jusques à son retour, 
à rechainge. 
» Mander les hostelliers et caibairetiers , chacun à part luy, et 
leur remonstreir par bonne manière et discrétion, spécialement 
ceulx qui puevent et poulront avoir en leurs hostelz plus de gens, 
1 En 1564 l'évêque Jean de Vienne excommunie les curés de Metz qui en 
appellent au pape (Chronique dite de Praillon, 1.1, pp. 113-158 (Ilug., p. 104). 
