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Laens viennent tôt à mal port : 
Li lieuz a non terre de mort. 
Car les aulmes tôt vraiement 
1 meurent perpetuelement, 
Toz jors i meurent en vivant, 
Et adès vivent en morant.... 
Enfin, il faut ajouter, à tous les noms précédents, celui de Guil- 
lebert, né vers 1560, qui semble avoir été, comme. Gautier, élève 
de l'université de Paris et qui composa en prose une description 
de Paris au quinzième siècle. Les dix-neuf premiers chapitres du 
livre de Guillebert sont empruntés à divers auteurs, notamment 
à Raoul de Presle et à son commentaire sur la cité de Dieu de 
Saint-Augustin; mais la seconde partie de la description (11 cha¬ 
pitres) qui expose l'état de Paris de 1407 à 1454 et où notre 
Messin parle de choses qu'il a vues, d’hommes avec lesquels il a 
vécu, renferme plus d'une indication curieuse. Les deux passages 
suivants peuvent donner une idée de sa manière d’écrire, cr Les 
Druides (dit-il au chapitre X) estaient comme les souverains éves- 
ques qui gouvernaient et temporel et spirituel, apprenaient aux 
enfans science et doctrine, connaissaient de toutes manières de 
causes et jugeoient, feussent erimineles ou civiles, personeles ou 
réelles. Tous les ans assembloit tout le peuple devant eulx à cer¬ 
tain jour, en une monlaigne consacrée à Jupiter, qui à présent est 
appelée Montja, ou en latin mons Jovis. Là faisoient droit à cha¬ 
cun, et s’il y en avait aucuns qui ne voulsissent obéir à leurs 
décrès et tenir leurs jugements, il lui estait défendu à sacrifificr, 
ne recevait l’en point ses sacritlices, qui estait très-grief paine à 
ccllui à qui il estait défendu; tous le fuiaient, ne parloient point 
à lui, ne plus que à ung excommunié. Et s’il se plaignoit d’aucun, 
l’on ne lui en faisoit point de droit. Ces Druides estaient quittes 
de tous tribus, de tous ostz et de toutes chevances; ne ilz ne 
aloient en bataille pour quelconque nécessité. Et si estaient francs 
et quittes de toutes prestassions et redevances que les autres 
paioient. Et pour cette cause plusieurs aloient à l’escolle et apre- 
noient. » Ailleurs (chapitre XXIV) il décrit ainsi un endroit fa¬ 
meux du vieux Paris : « A l'église des Innocens est un innocent 
