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crier et braire à haalt voix miséricorde, que c'était pitié d'en¬ 
tendre le peuple *. 
[.es mystères ne eonsti(liaient pas toute la poésie dramatique de 
l’ancien Metz. La farce et la moralité sont également mentionnées 1 2 3 ; 
mais aucune pièce de ce genre ne nous ayant été conservée, on 
ne peut se faire une idée de ce qu’elles ont du être à Metz. Nous 
croyons, cependant, que le théâtre comique n’y eut jamais les 
allures libres, ni surtout le caractère politique par lequel il se faisait 
remarquer au moyen âge dans quelques pays. La sévère aristocratie 
des Paraiges n’aurait point toléré de telles hardiesses. En 1494, 
des Enfants sans-souci de France, de passage à Metz, y jouèrent 
avec un grand succès des farces, « donnant à chacun des seigneurs 
et dames des petits brocairts qui bien les séoient s . » Le chro¬ 
niqueur ajoute que tous ceux qui les ouïrent en furent extrême¬ 
ment satisfaits; mais on peut douter que ces plaisanteries aient 
été goûtées par ceux mêmes sur qui elles tombaient; du moins 
nous ne voyons pas cette apparition des Enfants sans-souci se 
renouveler. 
D’autres genres étaient en même temps cultivés des Messins. 
C’est ainsi que le roman ou poëme d’Horvis nous semblerait pou¬ 
voir être attribué à l’un d'eux. Le père d’Hervis, ce prévôt Thierry, 
roturier de naissance, si désireux de voir hanter à son fds les 
foires de Flandre, de Provins, de Paris, ne représente-t-il pas bien 
un membre de la bourgeoisie commercante et guerrière des pa¬ 
raiges? Les traits satiriques, lancés par l’auteur contre Rome, 
font songer au langage des atours par lesquels la république 
messine signalait, avec une si malicieuse fermeté , et réprimait les 
1 Philippe de Yigneulles, t. III, pp. 81-258. — (Hug., p. 625.) 
2 Chronique dite de Praillon, t. II, pp. 572, 575. — Philippe de Vi- 
gneulles, t. III, pp. 17,28,81,258. — (Hug., pp. 459, 645, 687.) 
On ne connaît que le litre d’une de ces moralités : La Fausse ou Mal- 
vaise langue, qui fut jouée le dimanche après la Pentecôte de l’année 1515, 
sur la place de Chambre. Philippe de Yigneulles nous a transmis quelques 
détails sur cette moralité, mais qui en concernent que la mise en scène {Mé¬ 
moires, p. 245, éd. Michelant). 
3 Chronique dite de Praillon, t. III, p. 151. — (Hug., p. 605.) 
