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semble de la communauté; en certains endroits un petit nombre 
d habitants étaient seuls soumis à quelques-unes des corvées sus¬ 
mentionnées. C’est ainsi qu'à Rozérieulles, au quinzième siècle, le 
maire et le doyen avaient seuls la charge de faucher le pré sei¬ 
gneurial et un autre habitant appelé le lobout (le plus ancien te¬ 
nancier de la serveterre), celle de le faner. Quelques-uns aussi de 
ces services obligatoires pour les villageois n’étaient pas absolu¬ 
ment gratuits de leur part. Quand le lobout de Rozérieulles avait 
fenè et gardé sept jours le pré Baudoche, il disait au maire : 
Donnez-moi ma part, et il plantait sa fourche dans une meule de 
foin, en déclarant qu’il la choisissait. Si le maire la trouvait trop 
grosse, il l’invitait à en choisir une autre et, en cas de refus, lui 
commandait d’amener un char attelé de quatre bœufs et de le 
charger à son gré. On mettait ensuite la perche devant les bœufs; 
s'ils la passaient sans difficulté, le foin appartenait au lobout; au¬ 
trement il était à l'amende. ïl serait facile de multiplier ces exem¬ 
ples; nous nous bornerons à rapporter encore une déclaration 
des droits de l’abbé de Saint-Àrnoul à Yigy, qui suffira à donner 
au lecteur une idée exacte tant de la constitution politique d’un 
village messin au moyen âge que de la condition de ses habi¬ 
tants : 
& Le ban, les hommes, la justice, les entrées, les sorties, les 
fontaines, les eaux, les ruisseaux, etc., etc., sont à Saint-Arnoul. 
» Chaque laboureur doit dix jours de corvée partagés entre 
les différentes saisons de l'année. L’abbé doit nourrir ceux qui 
conduisent la charrue, c’est-à-dire donner à chacun un seticr de 
vin et deux pains par jour. Si quelqu’un manque, il paye l’amende 
et n'est pas exempt de la corvée; si l’abbé ne fournit pas la nour¬ 
riture, on ne sera point tenu de travailler pour lui. 
» Chaque porterien doit une fourche et les hôtes ou étrangers, 
n'ayant point acquis le droit de bourgeoisie, une demi-fourche 
lorsqu’on coupe le foin du breuil de Vigy; chaque mois un char 
à quatre bœufs pour conduire le foin en la cour de la maison sei¬ 
gneuriale et l’abbé, le pain et le fromage aux charretiers. Chaque 
porterien doit deux journées à la moisson, une pour la récolte du 
froment, l’autre pour celle des avoines. L hôte seulement une 
