( 556 ) 
diés du Barrois. Le comte de Bar accouru sur les murs du pont et 
montrant ces fumier es au roi de Bohème et à l'archevêque de 
Trêves: <c Ad visez, leur dit-il, quant vous serez en Bohème et vous, 
archevesque , quant vous serez sur le Rin, en queil point ceulx de 
Mets me gouverneront, quant en vostre présence, véez ce qu’ilz 
font. Pourtant j'ay bcsoing de la paix et fault que paix se faissc 
de ceste guerre : car je vous en prie et requiers, je ne le polroie 
plus endurer. » Jean de la Court et les envoyés de Metz ne tardè¬ 
rent pas à arriver, et les médiateurs les ayant trouvés à table, se 
récrièrent de les voir manger des harengs frais qu'ils avaient 
apportés dans leurs bagages, tandis qu’eux-mêmes ne s’en pou¬ 
vaient. procurer. « Vous cuydcz tenir les chemins et le pays cioz 
pour nous; mais nous les tenons cloz pour vous », leur dirent les 
Messins enchantés du succès de leur ruse et ils leur firent présent 
d’une centaine de harengs pour les porter aux princes. De quoi 
ceux-ci émerveillés et marris en même temps de l'inutilité de 
leurs efforts contre Metz, s'empressèrent de consentir à la paix. 
Les conditions toutefois en furent assez onéreuses pour Metz. 
La cité ne réclamait rien pour les dommages que l’agression des 
quatre seigneurs lui avait causés, ses habitants ne devaient plus 
désormais acquérir de fiefs dans les domaines de ces derniers sans 
leur agrément , et pour ceux qu'ils tenaient déjà, ils promettaient 
de remplir exactement les devoirs féodaux. On s’engageait des 
deux parts à ne point donner asile aux malfaiteurs, à se les 
livrer réciproquement et à protéger les marchands. Les diffé¬ 
rends qui pouvaient survenir devaient être jugés selon la cou - 
tunie d'Estault (5 mars 1526). Nous avons montré plus haut 
quelles étaient à ce moment les marches d’Estault ou d’état du 
pays messin L 
La cité sortait épuisée de cette guerre rendue plus désastreuse 
par les luttes intestines de 1526 et de 1527 dont nous avons pré¬ 
cédemment traité. Elle aurait eu besoin d’un long repos pour se 
remettre et guérir ses blessures; mais entourée d'une foule d’en- 
1 Chronique dite de Praillon, t. 1, p. 1 -59. —(Hug., p. 40.) — ( Chronique 
rimée de la guerre du roi Jean de Bohême (manusc. 81 et 82, Bibl. de Metz). 
— (Bén., t. IV, pp. 7-34. Fr.). 
