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du supplice de Ganelon, ni de tout ce qui, dans la plupart de nos 
leçons, arrive encore après la défaite de Marsile et les honneurs 
rendus par Charles aux morts de Roncevaux, parce que je suis 
convaincu que cette seconde partie, la nouvelle bataille livrée à 
un nouvel ennemi, amené tout exprès pour compléter et équili¬ 
brer l’action épique et venger la mort de Roland et de ses com¬ 
pagnons, n’appartient pas à la tradition primitive, pas plus que 
les autres épisodes ou appendices que je viens d’indiquer. Aussi, 
comme on le verra plus tard, mon fragment tliiois se termine-t-il 
régulièrement avec les plaintes de la reine Braymonde à la vue du 
roi Marsile rentré, blessé à mort, à Saragosse. Il y a cependant 
dans les paroles de la reine une légère allusion à Baligant, quoique 
son nom n’y figure pas : « L’amiral, dit-elle, sera un lâche, s'il 
» ne vient pas défendre le pays contre la vengeance de Charles 
» irrité de la destruction de son arrière-garde.» Les autres ver¬ 
sions ont développé ce thème; dans celles-ci on voit Baligant 
arriver et livrer bataille; mais il tombe sous les coups de Charles, 
qui entre ensuite victorieux à Saragosse. Je ne dois pas oublier 
de dire toutefois que le vieux récit islandais et le.poème latin, 
que je mentionnerai plus tard, et même Turpin, ne savent rien 
non plus de ces derniers événements. 
Ces alternatives d’accord et, de désaccord, dont je pourrais 
multiplier les exemples, tiennent à la nature de toute tradition, 
à la liberté de choix, au but et, quand il s’agit d’art ou de poé¬ 
sie, à l’imagination de ceux qui propagent ou exploitent ces sortes 
de récits. 
Turpin et les trouvères, ai-je dit, ont mis à profit les tradi- 
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tions populaires; ont-ils aussi connu la relation d’Eginard? Il suf¬ 
firait peut-être de répondre que, dans tous les cas, ils n’en ont 
pas tenu compte; mais il me semble que les récits et les chansons 
des jongleurs, dont les premiers essais dataient , je le répète, du 
lendemain même du désastre et précédèrent ainsi de près d’un 
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demi-siècle les Annales et la Biographie d’Eginard. devaient avoir 
condamné d’avance la froide et incomplète relation de cet histo¬ 
rien à ne trouver des lecteurs que dans les cloîtres, et que les 
