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d’arrêter le soleil, et un ange vient lui annoncer que sa prière lui 
est accordée. Les Sarrasins sont bientôt atteints et complètement 
défaits ; poursuivis comme des chiens jusqu’à Saragosse, ils 
périssent en grand nombre dans le fleuve (l’Ebre) qu’ils prient 
en vain Mahomet de leur aider à traverser. 
Charles voyant que tous les ennemis ont péri paj le fer ou dans 
l’eau, rend grâces à Dieu du bienfait qu’il en a reçu et revient 
sur ses pas; mais hommes et chevaux sont tellement épuisés de 
lassitude, de faim et de soif, qu’il doit renoncer à aller prendre 
ses quartiers à Roncevaux et donne l’ordre de mettre pied à terre 
à l’endroit même. Fatigués de leur course, lui-même et les siens 
dorment bien sur la terre. On ne posa point de guet cette nuit; 
Dieu veillait sur eux. Un ange, placé spécialement près de Charles, 
lui fait voir en songe trois griffons qui font beaucoup de mal à son 
armée; puis un violent orage et les feux du ciel qui assaillent son 
camp. Il se voit aussi attaqué par un lion auquel il ne peut échap¬ 
per : il crie, mais ne s’éveille pas. Dans une seconde vision il croit 
être en France, dans son palais, où trente ours se présentent 
devant lui et réclament leur parent, qu’ils veulent juger eux- 
mêmes; chacun d’eux parlait ainsi qu’une personne. Au même 
instant un levrier mâle, accouru au secours de son maître, vient 
combattre le plus fort de ces ours; Charles ignore qui demeura 
vainqueur. « Telle fut, disent les gestes*, la vision de Charles 1 . » 
Le roi Marsile s’enfuit à Saragosse; il met pied à terre sous 
un arbre du verger. Roland lui avait coupé la main et le bras. 
Il est tout découragé, et à peine débarrassé de ses armes, il perd 
connaissance. Arrive sa femme Rraymonde qui pleure et se la- 
1 L’arrivée de Charles à Roncevaux , sa victoire sur les Sarrasins et sa 
double vision occupent , chez Turold, cent soixante-treize vers, et dans notre 
fragment, cent trente-trois. La différence résulte surtout de l’omission de cer¬ 
tains détails de description qu’on n’est pas toujours tenté de regretter,, par 
exemple les vers ( Tur ., ch IV, 126-L28) : 
Ni ad cheval ki puisset eslre en estant . 
Ki herhe roell , il In prenl en gisant ; 
Malt ad apris ki bien conuist ahan ! 
et bien d'autres pareils. 
