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Ainsi que je l’ai dit, en rapprochant ces passages, j'ai voulu 
faire voir que le livre bleu s’accorde avec le fragment R, dans 
des endroits où tous deux s’écartent de H Je tenais aussi à jus¬ 
tifier mon soupçon (ci-dessus, p. 48), qu'il a pu y avoir quelque 
affinité entre les textes d’où B et R proviennent, dans l’espoir 
qu’on me permettrait d’en induire ultérieurement la probabilité, 
que c’est un texte semblable que l’arrangeur du livre bleu a eu 
sous les yeux, et que ce texte n'était pas simplement une tra¬ 
duction ou une imitation de Turold. Sans doute on reconnaît des 
rapports avec Turold dans toutes les versions que l’on a du poème, 
mais il s’en faut que toutes se laissent ramener à Turold, et notre 
fragment R s’y refuse en plus d’un endroit, aussi bien que le 
livre bleu. La citation d’un seul passage en fournira la preuve 
pour les deux, en les mettant en regard l’un de l’autre. Charle¬ 
magne, ramené sur ses pas par Fappel désespéré du cor de Roland, 
accuse ouvertement le traître Ganelon. 
( Dans le fragm. R, vs. 177): 
Doen sprac Kaerle, die vrie : 
« Nu helpet, Sente Marie! 
Dits mi van Gueloeu comen , 
Dat liebbic wel vernomen ... 
Die scrifture vertellet ons wel, 
Dat sine vorders waren fel ; 
Si sloeghen den keyser Juliene , 
Dat groot moort was te siene; 
Int capittel te Rome sijt daden , 
Daer si den slach hadden beraden, 
Ende worpene in eene wiere, 
Hierna sprac Kaerle , die prince onblie : 
k Help, God ende die Maghet Marie! 
Bi Guweloen is mi vernoy ghecomen , 
Dat liebbic nu wel vernomen_ 
Want na dat ons oorcondt die scrifture, 
Soo waren sijn voorvaders fel, 
tWelc ic nu gheproeft hebbe wel. 
Si versloeghen den keiser Juliene, 
tWelc jammerwas taensiene; 
Int Capitolie dat sijt daden , 
Daer si hem valscelijc hadden verraden. 
Ende vermordene sc.iere 
1 Les quatre ou cinq remarques dont je les ai fait suivre, répondent aux 
scrupules ou objections faciles à prévoir de la part de certains lecteurs peu 
habitués à distinguer entre copies et copies. 
2 J’ignore à quoi les mots icorpene in eene wiere font allusion. S’il y avait 
in eenen viere,ie soupçonnerais qu’on a voulu parler de la manière dont le 
cadavre de César a été brûlé au Forum. Il est vrai que les conjurés s’étaient 
proposé de le traîner dans le Tibre, d’après Suét., Cés., ch. 8:2 Mais qu’im¬ 
porte ici l’histoire ? 
