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» qui tiennent leurs seigneuries en tel ordre que, par force, font 
» de toutes choses à leur plaisir? Par quoi maintiennent leur 
» obéissance, et tiennent ce qui est soubs eux en grande sujé- 
» tion, et le moindre commandement qu’ils font est toujours sur 
» la vie? Les uns punissent soubs ombre de justice et ont gens 
« de ce mestier prêts à leur complaire, qui d’un péché véniel 
» font un péché mortel. Et, s’il n’y a matière, ils trouvent les 
» façons de dissimuler à ouïr les parties et les témoins, pour 
» tenir la personne et la destruire en despence, attendant tou- 
» jours si nul se veut plaindre de celuy qui est détenu, et à qui 
» ils en veulent. Si ceste voye ne leur est seure assez, et bonne 
» pour venir à leur intention, ils en ont d’autres plus soudaines, 
» et disent qu’il estoit nécessaire, pour donner exemple, et font 
» les cas tels qu’ils veulent et que bon leur semble.Ils brouil- 
» leront gens d’église sur le fait de leurs bénéfices, afin que, pour 
» le moins, ils en tirent récompense, pour enrichir quelqu’un, à 
» l’appétit, le plus de fois, de ceux qui ne l’auront point des- 
» servy, et d’hommes et de femmes qui, en aucun temps, peu- 
» vent beaucoup. Aux nobles donneront travail sous couleur de 
» leurs guerres, prises à volonté, sans advis, ou conseils de leurs 
» États. De leurs peuples, à la plupart, ne leur laissent rien, 
» et après avoir payé tailles, trop plus grandes qu’ils ne dus- 
» sent b » 
Limites du pouvoir. — Insurrection. — Dans le passage que j’ai 
cité plus haut : « Qui pourra y mettre remède si Dieu ne l’y 
» met? » et dans celui également cité, où il demande qui fera 
l’information des crimes des grands, Commynes me semble tou¬ 
cher à une question de droit politique. C’est de Dien qu’il attend 
l’ordre dans les États, lorsque le prince enfreint les lois de la 
justice et de la raison; il paraît donc ne pas admettre le droit 
d’insurrection ; voici les passages où il formule cette opinion : 
1° « J’ay donc demandé, dit-il 2 , qui fera l'information des 
» grands, et qui la portera au juge, et qui sera le juge qui punira 
1 Liv. V, ch. XVIII. 
* Liv. V, ch. XIX. 
