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» les mauvais? Je respous à cela, que l'information sera la plainte 
« et les clameurs du peuple qu'ils foulent et oppressent en tant 
» de manières, sans en avoir compassion ne pitié; les doulou- 
» reuses lamentations des veufves et orphelins, dont ils auront 
» fait mourir les maris et pères, dont ont souffert ceux qui de- 
» meurent après eux; et généralement tous ceux qu ils auront 
» persécutés, tant en leurs personnes qu’en leurs biens. Cecy sera 
v> l’information, et leurs grands cris pour plaintes et piteuses 
» larmes se présenteront devant Nostre-Seigneur; lequel en sera 
» le vray juge : qui par adventure ne voudra attendre à les punir 
». jusques en l’autre monde, mais les punira en celtuy-cy.... 
2° » Ainsi faut dire qu’il est force que Dieu leur monstre de 
» tels points et de tels signes, qu’eux et tout le monde croyent 
» que les punitions leur adviennent pour leurs mauvaises croyan- 
» ces et cruelles offences, et que Dieu monstre contre eux sa force 
» et sa vertu et justice : car nul autre n’en a le pouvoir que luy en 
» ce monde. 
5° » ... Ceux que les princes auront chassez et déboutez, 
» et qui, par de longues années, auront servy et ont accointance 
» et amitié en sa terre, sont mal contens; et, à leur occasion, 
» quelques autres de leurs amis et bien-veuillans; et, par aven- 
» ture, on les voudra tant presser, qu’ils seront contraints à se 
p dcffendre, ou de fuir vers quelque petit voisin, par aventure 
» ennemy et mal-veuillant de celuy qui les chasse; et ainsi, par 
division de ceux de dedans le pays, y entreront ceux de dehors. 
» Est-il nulle playe ne persécution plus grande que guerre entre 
» les amis et ceux qui se connoissent, ne nulle haine si horrible 
et mortelle?.... 
4° » A l’heure qu’il y pensera le moins, Dieu luy (au prince) 
» fera soudre un ennemy, dont par aventure jamais il ne se fût 
3> advisé : lors luy croîtront les pensées et les grans suspicions de 
» ceux qu’il aura offencé et aura crainte d’assez de personnes, 
» que ne luy veulent aucun mal faire. » 
Tout le vingtième chapitre qui suit est consacré au récit des 
« malheurs des princes et révolutions des Etats, arrivés par ju- 
» gement de Dieu. » 
