ESSAI d’énergétique. 279 
de ParisL avait fait sur le muscle des expériences concluantes 
dès 1884. 
Cet ordre de faits, auxquels nous pourrions en ajouter beau¬ 
coup d’autres, est non seulement d’accord avec mon hypothèse, 
mais il confirme au point de vue énergétique l’absence de 
démarcation entre le fait physique et le fait physiologique, 
parce que sans doute elle n’existe pas. 
On peut donc espérer que les phénomènes de la matière 
vivante, pourront un jour rentrer dans la synthèse que réalisera 
la science de l’énergie; devenue un corps de doctrine unique 
qui embrasserait l’ensemble des sciences naturelles. 
Ce serait un retour, mais considérablement amélioré, à la 
conception unique de la science philosophique du dix-septième 
siècle. 
Ce cycle du progrès scientifique justifie cette pensée de Pas¬ 
cal 2 : « Les sciences ont deux extrémités qui se touchent : la 
« première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous 
« les hommes en naissant; l’autre extrémité est celle où arri- 
« vent les grandes âmes qui, ayant parcouru tout ce que les 
« hommes peuvent savoir, trouvent qu’ils ne savent rien et se 
« rencontrent en cette même ignorance d’où ils étaient partis. 
« Mais c’est une ignorance savante qui se connaît. » 
LES PRINCIPES FONDAMENTAUX. 
Les énoncés que l’on peut déduire de tout ce qui précède, 
pour les mettre à la base de l’énergétique sont les suivants : 
I. — Tous les phénomènes naturels sont des manifestations 
de l’énergie. 
IL — L’énergie est la matière en mouvement; sa mesure est : 
soit le produit de la masse par le potentiel, soit le produit de 
la quantité par le vitentiel, ou leurs équivalents. 
i 
1. P. Juppont, l’Electricité à VExposition de VObservatoire, 1885, 
p. 118. 
2. Pensées , III, 25; édition Hachette. — Œuvres des principaux 
écrivains français , Œuvres complètes de Pascal , 1877, I, p. 262. 
