l’histoire contemporaine. 
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séance la suite de ses développements. Je ne sais ce qui 
advint plus tard. Il ne s’agissait là, paraît-il, que d’une 
plaisanterie d’élèves ; c’eut pu être une fâcheuse réalité. 
M. de Laprade n’était-il pas dans le vrai, avec quelque 
exagération toutefois dans l’expression, quand il écrivait : 
« Contraindre nos fils à subir comme parole de maître une 
explication officielle des événements dont nos pères ont été 
les acteurs, auxquels nous avons pris part nous-mêmes, c’est 
un des attentats les plus graves que l’on ait commis contre 
nos droits de citoyens, contre la liberté de nos enfants 1 . » 
L’Association toulousaine de la Paix par le Droit en voudrait 
à son vice-président si celui-ci n’abordait un ordre d’idées 
voisin. Je disais tout à l’heure qu’on ne refuse plus guère à 
l’histoire une bonne place dans renseignement secondaire. 
Il y a pourtant encore des voix dissidentes. M. Fouillée, dans 
un article tout récent, intitulé U échec pédagogique des lettrés 
et des savants , s’exprime ainsi : « L’histoire exacte, l’histoire 
historique, l’histoire des historiens, qu’on a prétendu trans¬ 
porter dans l’éducation, est profondément triste, parce 
qu’elle n’est guère qu’un prolongement de l’histoire animale. 
Comme celle-ci est le tableau de la lutte pour la vie et de la 
domination des espèces les unes sur les autres, ainsi l’his¬ 
toire humaine raconte la lutte des hommes et des sociétés 
pour la vie, l’exploitation de l’homme par l’homme, d’une 
race par une autre, d’une classe par une autre. Elle est 
l’épopée de la violence triomphante. C’est à force de crimes, 
de fourberies, de trahisons et de violations de traités qu’on 
a fait le royaume d’Angleterre, l’empire d’Allemagne — et 
le royaume de France 2 . » — « L’histoire, avait déjà dit lord 
Overton, à quoi sert-elle ? à empêcher les peuples de vivre 
unis en ressuscitant les vieilles inimitiés. » Certes, pour les 
moralistes et les pacifiques ces reproches sont graves; ils ne 
s’adressent pas seulement à l’histoire contemporaine, mais 
c’est encore à elle qu’ils peuvent le plus justement s’adresser. 
S’il est chez tous les peuples d’Occident de fervents pa- 
1. U Éducation libérale, 1873, p. 270. 
2. Revue politique et parlementaire, 10 mars 1901, pp. 472-473. 
