On me permettra quelques citations : 
« Ipsa autem flamma (quae non est nisi accensn fuligo) 
» vitro inclusa mox périt in nihilum ipso instanti 
» Flamma quidem est exhalationis pingnis, fumas accensus 
d et illuminatus, eslo : sed quatenus flamma est talis et veras 
» ignis, non est alla matériel accensa, et nondum accensa ; 
» nec a se ipsa differt, nisi quod vnitum in centra lumen, 
» pingui exhalationi superuenerit. Quod idem est, alque esse 
» inflammatum. Ponamtur duae candelae, quae prias diidum 
» arscrint, vna quidem spitamo inferior altéra : superior 
» autem fit parum obliquo situ : tum exsuffletur flamma 
» candelae inférions. Cujus fumas, simul atque tetegerit 
» flammam saperions candelae, ecce fumas ascendens illu- 
» minatur, comburitur in gas fuliginosum, et descendit flam- 
» ma per fumum usque in lychnium fumigans. Est nimirum 
» ibi productio noui entis, ignis nimirum, flammcie, sine lu - 
» minis connexi. Non tamen est novae alicujus mûteriae, ciut 
» substantiae procreatio. Est nempe ignis, mors artificialis, 
» positiua, non autem priuatiua, plus quàm accidens et minus 
» quàm subsistantia 2 . 
» Atque imprimis indubium est, quin flamma sit fumas 
» accensus 2°. Quod fumus sit corpus gas. 5... 3 . » 
On voit souvent Van Helmont faire des comparaisons, sinon 
absolument vraies, au moins sous une forme qui devait paraître 
saisissante aux lecteurs de son époque. Pour lui, la vie s’allume, 
la vie s’éteint, et cette vie il la compare aux phénomènes observés 
dans l’inflammation et l'extinction de la chandelle: 
« Quae lux, vt sensim vires acquirit potentiàs dilafatur ; 
1 Complexionum atque mistionum elementalium figmentum, n° 7. 
* Formarum ortus, n os 28 et suivants. 
5 Vacuum nalurae, n° 7. 
