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broek sont reproduits par la plus part d’entre eux. L’ Encyclopédie 
traite toutes les données qui se rattachent à la flamme, le feu, la 
chaleur, le froid, etc... d’après ces auteurs. L’essai sur la nature du 
feu par Voltaire ne renferme rien d’original — il en est de même 
des traités de physique qui ont paru à la fin du xvm e siècle. 
Je note parmi ceux-ci les ouvrages de l’ahbé Saury, Dufieu, Bris- 
son , Sigaud de la Fond, Deluc. 
Franklin admettait l’existence du feu à l'état solide dans le bois, 
dans les plantes et sans doute dans tous les combustibles; c’est, 
en définitive, la matérialité du feu à la façon dont Lucrèce la 
comprenait. 
Je me contente des deux citations de l’abbé Nollet et de Bruch- 
liausen; le premier ne parle pas de Van Helmont, pas plus que le 
second, mais il cite son expérience et, pour bien la faire com¬ 
prendre, il en donne même trois figures; la citation de Bruchausen 
fait bien voir que, même en 1785, certains physiciens ne compre¬ 
naient pas bien Van Helmont et tenaient peu compte du fumus 
candens de Newton qu’ils semblent ne pas regarder comme étant 
corps gazeux. 
L’abbé Nollet (14 e leçon, t. IV), Leçon de physique expérimen¬ 
tale, 1771, pages 465 à 484. — Examen de la flamme : 
» Quand les parties grasses sont ainsi divisées et réduites en 
» vapeur, il ne leur manque qu’un petit degré de feu pour s’en- 
» flammer, comme on le peut voir en approchant une chan- 
» delle allumée d’une autre chandelle qu’on vient d’éteindre. 
» (Fig. 20, 21 et 22, pl. V.) » 
« La flamme d’une chandelle est donc un fluide embrasé et 
» lumineux, qui tend à s’étendre et à se dissiper. » 
Bruchausen, lnstituliones physicas (1785), t. II, p. 180. 
« § 184. Prop. Flamma nihil aliucl est quam excitatns 
» majori in copia ignis, una cum particulis corporis ipsius 
» accensi a cor pore avolans, et in aère haerens. » 
