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Le Cid et ses compagnons, avant de marcher contre le roi de 
Maroc, font chanter une messe par l'évêque Hiéronyme qui les 
hénit, leur* donne une absolution générale et leur demande 
ensuite comme une grâce qu’on lui laisse porter les premiers 
coups. De même l'archevêque Turpin à Roncevaux bénit et ab¬ 
sout les Français agenouillés, et, pour pénitence, leur enjoint de 
bien frapper. Dans ces guerriers, conduits par des évêques, quit¬ 
tant la crosse pour l’épée, on reconnaît le temps qui vit naître 
les croisades. 
Quand Chimène avec ses filles va se séparer de Rodrigue, elle 
prie Dieu de les rejoindre, et, dans sa prière, elle s’appuie sur les 
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miracles de l'Evangile et de l'Ancien Testament, qui révèlent la 
toute puissance : entre autres, la résurrection de Lazare et la 
délivrance de Daniel de la fosse aux lions. Roland, au moment 
d’expirer, invoque aussi ces divins témoignages et presque dans 
les mêmes termes, en demandant à Dieu de sauver son âme. 
L’âme de Roland est emportée au Ciel sur l'aile des anges Michel 
et Gabriel. Le Cid aussi fut visité en songe par l'ange Gabriel 
qui lui prédit les succès de sa vie. Voilà le merveilleux chrétien, 
non pas à l’état de machine, mais à l’état de croyance. Si Boileau 
avait vécu à cette époque, eùt-il conseillé l'emploi de la mytho¬ 
logie païenne sans laquelle, selon lui, la poésie est morte ou 
rampe sans vigueur? On a observé, entre les deux poèmes, 
d’autres analogies encore : telles que la vivacité dans la descrip¬ 
tion de la lutte, la personnification des chevaux et des épées, et 
même des analogies de composition. ïl faut y voir avant tout 
l’esprit de l’époque fidèlement reproduit. Mais il y eut assez de 
relations entre la France (la France du Midi) et l’Espagne pour 
que le trouvère castillan ait connu le poème du trouvère français, 
et qu'il lui ait emprunté des traits si conformes au caractère 
religieux et guerrier du moyen âge L Le Cid devait produire une 
autre merveille poétique : les chants populaires du Romancero. 
Nous vous ferons connaître plus tard ces poésies anonymes , 
écho de l’âme de tout un peuple. 
1 Voir YHistoire de la littérature espagnole, par Eugène Baret. 
