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mande vengeance et voilà qu’elle veut se marier avec lui. J’y con¬ 
sens de grand cœur, et m’en vais sur-le-champ envoyer à Rodrigue 
une lettre pour qu’il se rende ici. » L’idéal de l’amante n’existe 
donc pas dans le Romancero. Remarquons, en outre, qu’avant le 
meurtre du comte de Gormaz, Chimène et Rodrigue n’avaient 
encore formé entre eux aucun lien. Mais Corneille, pour faire un 
drame d'amour, avait besoin de mettre ce meurtre en travers 
d’une mutuelle passion. Quoi qu’il en soit, si nous ne trouvons pas 
l’amante dans le Romancero, nous y trouvons l’épouse dévouée 
et soumise, mais se plaignant des absences continuelles de son 
mari, qui la néglige pour aller guerroyer sans cesse. « Roi de mon 
âme et comte de cette terre, s’écrie-t-elle, pourquoi me quittes-tu? 
où vas-tu? dans quel lieu? » Il est vrai, s’il faut en croire la Chro¬ 
nique rimèe, que Rodrigue n’aurait consenti que malgré lui à ce 
mariage, et qu’il aurait juré de ne fréquenter son épouse qu’a près 
avoir été vainqueur dans cinq combats; mais le Cid du Romancero 
est moins intraitable, car il avait dit à Chimène en acceptant son 
cœur et sa main : « J’ai tué ton père, mais non en trahison; j’ai 
tué un homme et je te donne un homme. Me voici à tes ordres; 
et, en place d’un père mort, tu as acquis un époux honoré. » Le 
roi d’ailleurs répond à Chimène, qui lui a adressé une lettre de 
plaintes, que Rodrigue ne s’est pas éloigné sans laisser à son 
épouse un gage vivant de son amour. La vie de Rodrigue, sous le 
règne de Ferdinand, a fourni plusieurs épisodes remarquables au 
Romancero. C’est là surtout que le Cid se montre sujet fidèle. 
Pendant qu’il était à la cour, cinq rois maures qu'il a vaincus lui 
envoient des présents. « Mes amis, leur dit le Cid, vous vous êtes 
trompés, je ne suis point seigneur : là où est le roi Ferdinand, tout 
est à lui, rien n’est à moi. Je ne suis que son moindre vassal. » 
Le roi, touché de cette modestie, dit aux messagers. « Faites savoir 
à vos maîtres que, bien que leur seigneur ne soit pas roi, il est 
assis auprès d’un roi; que tout ce que je possède, le Cid me l’a con¬ 
quis, et que je suis très-heureux d’avoir un pareil vassal. » C est à 
partir de ce moment-là que Rodrigue fut appelé le Cid, seigneur. 
Le caractère religieux du héros se manifeste dans son pèleri¬ 
nage à Saint-Jacques de Compostelle et dans l’épisode du lépreux, 
auquel le Cid porte secours et qui sc fait connaître comme étant 
