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/ ode religieuse et monde, l’ode d’une aine qui, dédaignant Ja 
terre, soupire après les vallées éternelles et brûle de se plonger 
dans le sein de Dieu , mais trop pénétrée de la beauté céleste et 
trop compatissante à nos misères pour ne pas élever en haut nos 
cœurs et nous apprendre à nous résigner, en vue du partage com¬ 
mun de ces impérissables biens. Écoutez cet autre poète des Médi¬ 
tations, écoutez-Ie dans la Nuit sereine (Noclie serena ), et, à tra¬ 
vers cette prose exacte, mais pâle, vous sentirez sous les ailes du 
poète pousser des ailes d’ange : 
« Quand je contemple le ciel paré d’innombrables flambeaux, 
et que je ramène mes regards sur la terre enveloppée de la nuit 
et livrée au sommeil et à l'oubli, l'amour et la tristesse réveillent 
en mon cœur une ardente inquiétude ; des flots de larmes s’échap¬ 
pent de mes yeux, et je dis enfin, d'une voix brisée : 
» O divine demeure, temple de lumière et de beauté, cette 
âme qui naquit pour ton sublime séjour, quelle malencontre la 
retient dans celte prison basse et obscure? Quel mortel, aliéné de 
lui-même, rejette si loin de soi la vérité qu’oublieux de tes dons 
célestes, il s’égare à la poursuite de l’ombre d’un faux bien?... 
» Ah! levez les yeux vers la sphère éternelle; vous dédai¬ 
gnerez les aspects de cette vie menteuse, et tout ce qu elle craint, 
et tout ce qu’elle espère. Est-ce autre chose qu’un point fugitif, 
ce sol abject et misérable, comparé à la grande région où vit 
transformé, sous une même splendeur, ce qui est, ce qui sera et 
ce qui fut pour nous?... 
» Là règne la joie suprême, là domine la paix; là, reposé dans 
un saint asile, respire l’amour divin entouré de gloire et de 
délices; là l'infinie beauté se dévoile tout entière; là resplendit 
dans tout son éclat ce jour pur auquel jamais ne succède la nuit; 
là fleurit le printemps des deux. O vertes campagnes! ô prés em¬ 
bellis d’une immortelle fraîcheur, secrètes vallées de mille biens 
remplies ! 1 » 
Nul poète dans les ravissements d’une sainte extase n’a entendu 
de plus près l’harmonie des concerts divins. 11 a décrit la Vie du 
1 Voir les Études sur Pindare et la poésie lyrique, par M. Yillemain. 
