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C’est celte espèce qu’on appelle aux Antilles bois de cou* 
leuvre , et qui passe pour un remède souverain contre les 
morsures des serpens. On va même jusqu à croire que sa seule 
odeur les fait périr. 
La Draconte a cinq feuilles , dont les feuilles sont di- 
gitées, et la tige grimpante. C’est la monstère de Cayenne , où 
elle croît sur les troncs des vieux arbres , et s’y attache par le 
moyens des racines qui soldent des nœuds du côté qui touche 
à leur écorce. (B.) 
DRAGÉE j plomb de chasse ; il y en a de différentes gros¬ 
seurs , que l’on distingue par numéros. (S.) 
DRAGEES-DE-TIVOLI, concrétions pierreuses de na¬ 
ture calcaire, d’une couleur blanchâtre, et de la forme d’une 
amande ou d’une aveline, et composées de couches concen¬ 
triques , ce qui les fait assez bien ressembler à des dragées , 
Elles se forment dans le lit d’un petit ruisseau qui sort d’un 
lac sulfureux voisin de Tivoli , appelé Lago-de-Bagni.On a 
dit et répété cent fois que ces concrétions étoient produites 
par le tournoiement des eaux du ruisseau. Mais il n’y a pas de 
raison de leur supposer une origine différente de celle des au¬ 
tres concrétions calcaires qui sont également composées de 
couches concentriques, et qui forment à elles seules des mon¬ 
tagnes entières. Or il seroit impossible de supposer que ces 
concrétions eussent été produites par une eau tournante, 
puisque les couches qu’elles forment dans les montagnes, sont 
parfaitement planes et régulières : il est évident que tous ces 
globules calcaires sont formés par un principe organisateur. 
Voyez Concrétions. (Pat.) 
DRAGEONS ou REJETS , Stolones , branches enraci¬ 
nées qui tiennent au pied d’un arbre , dont on ne peut les 
arracher sans l’éclater, et qui prennent racine lorsqu’on les 
transplante. Les grands arbres donnent communément peu 
de drageons. (D.) 
DRAGON, Draco. ce L’imagination s’enflamme , dit La¬ 
cé [)è de , par le souvenir des grandes images que cet animal 
fabuleux a présentées au génie poétique. Une sorte de frayeur 
saisit les cœurs timides, et la curiosité s’empare de tous les es¬ 
prits. Le dragon, consacré par la religion des premiers peu¬ 
ples, est devenu l’objet de leur mythologie. Ministre des 
volontés des Dieux , gardien de leurs trésors, servant leur 
amour et leur haine, soumis au pouvoir des enchanteurs, 
vaincu parles demi-dieux des temps antiques, entrant même 
dans les allégories du livre sacré des Juifs , il a été chanté par 
les premiers poètes, et représenté ayec toutes les couleurs qui 
