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» fions et dans tons les temps. Son usage a été très-célèbre et 
» très-fréquent dans les sacrifices, car autrefois on les faisoit 
» avec de Vencens, et on s’en servoit comme à présent pour 
» parfumer les temples. Cette coutume a presque passé parmi 
» toutes les nations, dans toutes les religions et dans tous les 
» lieux. 
» On voit, dit M. Aubry, par les ordres romains, que Yen- 
» cens a d’abord été introduit dans les églises chrétiennes 
» comme un parfum pour purifier l’air et les personnes. On 
» a commencé de s’en servir dans les temps où les fidèles, 
» obligés de se cacher , s’assembloienl en secret dans des sou- 
» terrains humides et mal-sains. Lorsque le christianisme 
» fut établi sur les ruines du paganisme, l’usage de Y encens 
y > continua dans les temples. Ce ne fut plus alors par le besoin 
» absolu çle la purification des lieux , moins encore pour ho- 
» norer les hommes ; ce fut pour imiter l’exemple des Mages, 
» qui présentèrent de l’or et de Y encens au fondateur de notre 
» religion , pour lui marquer leur soumission et leur respect. 
» L’on se servoit aussi de ce moyen pour inviter les chrétiens 
» à détacher leurs pensées de la terre et à les porter au ciel 
» avec la fumée de Y encens. Mais ce qui n’étoit qu’un type 
5) dans la religion, et qu’une oblation d’hommage à la divi- 
» nité, devint une oblation honorifique aux princes de la 
» terre et aux ministres des autels ». 
Les botanistes ignorent quel est l’arbre d’où découle cette 
résine précieuse. Linnæus a avancé, sans preuve, qu’elle 
étoit produite par une espèce de genevrier. 
Il résulte des informations que prit Bruce, dans son voyage 
«n Abyssinie , qu’elle provient d’un arbre qui croît dans la 
partie de l’Afrique extérieure au détroit de Babel-Mandel, 
c’est-à-dire dans le royaume d’Adel, d’où elle est transportée 
à Moka , et achetée par les Arabes et les Anglais de l’Inde, 
qui l’envoient ensuite en Europe, soit par l’Egypte et la 
Turquie, soit par le retour des navires de l’Inde. Les dé¬ 
marches que fit Bruce , pour se procurer un échantillon de 
cet arbre, qu’il desiroit vivement de connoître , n’eurent 
jamais un heureux succès. 
C’est uxe substance sèche , concrète et fragile, d’un jaune 
pâle ou blanchâtre, à peine demi-transparente, farineuse en 
dehors, brillante en dedans , d’une saveur médiocrement 
âcre et amère ; elle est en larmes semblables à celles du mastic, 
mais plus grosses. Lorsqu’on jette Y encens sur le feu, il de¬ 
vient aussi-tôi ardent ; il exhale une vapeur aromatique, et 
répand une flamme vive qui a peine à s’éteindre. Si on le 
met sous la dent, il se brise en petits morceaux, mais il ne se 
