fonda sur la roche même de Pallas un temple de Cvpris, d'où 
l’on a vue sur cette contrée, montrant ainsi qu’elle était amou¬ 
reuse 1 2 ; elle ne se doutait pas que ce temple érigé à la déesse 
transmettrait à la postérité le nom d'Hippolvte.» 
Il existait en effet à Athènes, sur le ffanc méridional de 
l’Acropole, un sanctuaire dédié originairement à Vénus, mais 
qui par la suite fut appelé vulgairement FHippolytéion. Outre 
un texte de Diodore de Sicile (IV, 62), qui n’est que la para¬ 
phrase de celui d’Euripide, nous avons sur ce point le témoi¬ 
gnage formel d’Asclépiade, cité par le scholiaste d’Homère 
{ad Odyss., XI, 320) : {opx ... to pkv ttowtov Lepov 
sv ’A6r,vat.; lôpâa-aTO, to vuv 'ÏTcrcoXuTetoy xaAoùasvov. Notre 
copiste, qui avait sous les yeux une note ou glose pareille, a été 
amené naturellement à écrire wvop.aÇsv au lieu de où vôuuev. 
O’J vopuÇev est pour oux EvopuÇev. La chute de l’augment syl¬ 
labique après un mot terminé par une voyelle longue ou une 
diphthongue, est de règle chez les Attiques. Ainsi nous trou¬ 
vons où xt/t^e pour oux ext/t^e dans un fragment de Théo¬ 
pompe le comique, conservé par Athénée (XI, p. 485c), eç ou 
y.pÿ-r^y. pour Expav^cra dans Sophocle (Ajax, 1337), et d’autres 
exemples ont été réunis par Dawes 2. 
Je crois qu’ainsi restitué le texte ne donne prise à aucune 
critique. Euripide, on le sait, aimait à évoquer des souvenirs 
de ce genre. Pour peu que le sujet y prêtât, il ne se faisait 
jamais faute d’une allusion aux institutions civiles ou reli¬ 
gieuses, aux traditions, aux monuments, et même aux sites de 
son pays (entre autres Iphig. Taur., 958 et 1450; lieracl ,, 1030 ; 
Helen., 1674; Herc. Fur., 1330; Electr., 1258). Puisqu’il exis¬ 
tait à Athènes — à un pas du théâtre de Bacchus, où se jouait 
1 Et Don pas, comme on l’explique : « rendant ainsi notoire son amour 
pour Hippolyte. « Pareil aveu serait incompatible avec le caractère de 
Phèdre, qui meurt plutôt que de confesser sa passion, et de plus aurait pour 
effet de rendre l’intrigue impossible. Celte interprétation absurde est cause 
que beaucoup d’éditeurs ont préféré à IxotjXov la variante ixor^ov, emprun¬ 
tée au v. 57. 
2 Miscellanea critica. Londini, i827, p. 489. 
