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78. Atowç os TuoTa{JUoa<7i. xy,— sos'. opôamç. 
Le rôle assigné ici à la Pudeur a beaucoup choqué les com¬ 
mentateurs; Valckenaer, d’après Is. Yossius et loup, lit "Ew;, 
l’Aurore, au lieu de Atôwç. Mais on ne voit pas ce que le sens 
y gagne; pour compléter l’image, il faudrait, comme le fait 
observer Musgrave, changer en outre TtoTap.taLO’t en onpavtawit. 
Musgrave lui-même propose de lire Natàç. Blomfield soup¬ 
çonne que le mot Awwç a remplacé un nom propre de rivière, 
par exemple Aâowv (le Ladon étant un cours d’eau de l’Arcadie, 
on demande combien il a fallu de jours de marche à Hippolyte 
pour rapporter sa couronne). 
D’éminents critiques, qui se sont occupés de ce passage, pa¬ 
raissent avoir éprouvé les mêmes répugnances. Ainsi Schlegel, 
qui a établi entre la pièce d’Euripide et la Phèdre de Racine 
une comparaison où il se plaît à faire ressortir la supériorité 
du drame grec, Schlegel, traduisant et paraphrasant l’invoca¬ 
tion d’Hippolyte 2, omet à dessein cette phrase, qui lui paraît 
indigne du poète 3. 
4 N. C. M. Wagener n'admet pas l'objection de Musgrave. « Pourquoi , 
dit-il, la rosée ne pourrait-elle pas être considérée comme provoquée par 
les vapeurs d'eau qui s'élèvent des rivières? » J’ai eu tort, j'en conviens . 
de reproduire cette objection; c'étail de ma part une inconséquence, puis¬ 
que j’explique plus loin que iroxaptaiai Spo'aon; signifie, non pas eau de 
rivière, mais simplement eau pure, ce que le poète appelle ailleurs xa0apot; 
cpoWç, Ion, 96. 
2 OEuvres de A.-G. de Schlegel écrites en français. Leipzig, 1846, t. II. 
p. 562. 
3 Nous pourrions citer aussi M. Villemain, qui, traduisant ce passage, se 
tire d’affaire au moyen d’une ingénieuse périphrase. C’esl dans la 43 e leçon 
de son Tableau de la littérature au XVIII e s ècle (t. III, p. 339, de l’édit, de 
Paris, 1840), où il loue « ce chœur d’ Hippolyte qui célèbre la paix des 
champs, et décrit, en vers admirables, celte prairie solitaire où la Pudeur 
fait son asile. » Évidemment Villemain cite de mémoire, car le morceau dont 
il parle n’est pas un chœur, il n’y est pas fait allusion à la paix des champs, 
et d’asile, puisqu’asile il y a, il n’en est question que pour les abeilles. 
