C’est précisément ce sens de s’informer, s’enquérir, qu’il a 
ici. Ojo éx7covetv yprjv ptov Xtav ppoTOÙç 1 signifie littérale¬ 
ment : « Il ne faudrait pas que les gens cherchassent trop à 
pénétrer ta conduite. » 
Remarquez que la nourrice vient de dire : « L'habileté parmi 
les mortels consiste à cacher le mal. » N’est-il pas naturel 
qu’elle poursuive : « Garde-toi de donner ta vie en pâture à la 
curiosité publique? » Et elle ajoute : « Il ne faut pas même 
(car tel est bien le sens de ouok y dtp ; cf. ma note sur le v. 1005) 
que le toit qui couvre ta maison connaisse ta vie trop exacte¬ 
ment. » Ici la nourrice ne fait que paraphraser un mot de 
Phèdre. La reine s’est écriée (v. 418) : 
Tsoauvd t otxwv ult, tîots csOoyyt.v des*?, 
■ • i i i * ii* 
* i* 
« Ne craignent-elles pas, les adultères, que les toits de leurs 
maisons n’élèvent la voix contre elles? » — « Il ne faut pas, 
répond la nourrice, que le toit de ta maison soit au courant de 
tes secrets. » 
Pour obtenir ce sens, nous n’avons à faire qu’une correction 
insignifiante; nous changeons dxptëwo-stav, qui de l'aveu de 
tous les éditeurs est corrompu, en dxptêwo-at vtv. 
Nlv, pour ocutov (c’est-à-dire (3(ov), rejeté à la tin de la phrase, 
comme Soph., OEd. C., 43; Elect., 436, etc. Le verbe axpiêw se 
traduit fort bien par connaître exactement, en latin probe calleo. 
Cf. Hec., 1192 : toooI ;jlsv oov s»’?’ oi 7dô’ r 1 xpt.êwxo7s<; ; Platon, 
Charm., 156 A : xal Touvopià uoj a-ù dxptêotç. 
1 Btov, sans déterminatif, prête à l’amphibologie. Il faut lire aot, au lieu de 
toi. Le conseil s’adresse spécialement à Phèdre. La preuve en est que levers 
suivant porte orsyTiv, et non pas axsya;. On peut citer à l’appui de cette con¬ 
struction le v. 1380 de YAjax de Sophocle : 
xai (J-Tjosv eÀXsittsiv ô’jüjy 
ypr) roïç àpi'axotç àvopàjiv ttovêTv PpoTOu;. 
