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Nous proposons donc de lire : 
oùrj sxTtoveÜv ?o'. y pi iv 
pwv Mav 
PpOTOÙç 
où os cttey^v yàp r,ç xaT^ps^siTç oou.oi 
xaAwç axp'.êwam viv. 
Moyennant cette légère modification, la phrase devient claire 
et se rattache naturellement à ce qui précède et à ce qui suit. 
etç os ttjV Tuyr,v 
470. 
7üs<to0<7’ ôVrv crû tîwç av sxvsu^ai ooxsêç; 
Ce passage, tel qu’on le lit dans toutes les éditions, offre un 
grossier contre-sens : « Étant tombée dans une telle infortune, 
comment songerais-tu à t’en tirer? » Dans la bouche de la nour¬ 
rice, qui cherche à consoler Phèdre et à la réconforter, pareille 
demande ferait l’effet d’une cruelle dérision. Cette question — 
la nourrice ne le sait que trop, — Phèdre se l’est posée elle- 
même, et c’est pour n’avoir pu trouver de réponse qu’elle est 
décidée à se laisser mourir. 
En outre la phrase laisse à désirer au point de vue gramma¬ 
tical : 1° e£ç tt, y TÙyTjV Tcso-oua-’ 6 Vr,v cru est incorrect, l’article est 
de trop ; 2° comme toute comparaison implique deux termes, 
on ne dit pas : tombée que tu es dans un abîme pareil à celui où 
tu es tombée. 
La suite du discours de la nourrice indique clairement le 
sens que devaient présenter ces deux vers : « Mais, poursuit- 
elle, si pour toi la somme des biens l’emporte sur celle des 
t 
maux, tu dois t’estimer heureuse pour une mortelle. » Evidem¬ 
ment elle vient de dire : « Tu crois être à bout de voie, tu 
t’imagines qu’il n’y a plus de salut pour toi. » Et c’est en effet 
ce que signifiaient les vers en question avant qu’ils n’eussent 
été gâtés par l’impéritie des copistes. 
