E£ o’ oùv, c’est-à-dire si os g.r\ t(ç éortv ê7zi<JTr\u'f\ç ttAsuç. — 
Dans notre passage si o ouv veut dire d oe pvq ooxeù voi. Cf. 
aussi OEd. R., Soi; EL, 577; Heracl., 714. 
La fin du passage qui fait l’objet de cette note, Bsuxspa yàp r\ 
yapt.ç, n’a pas été mieux comprise que le commencement. On 
traduit : « Car c’est la seconde grâce [que j’implore]. » Mais on 
oublie de nous dire quelle est la première. Le mot yaptç ne 
signifie pas seulement grâce, faveur (que l’on obtient), mais 
aussi service (que l’on rend), et c’est dans cette acception qu’il 
est mis ici : « Car c’est le second service [que je te propose] » 
ou bien : « Car j’ai une autre offre à te faire L » La première 
était d’aller trouver Hippolyte. La seconde, c’est d’user des 
philtres de l’amour. Ainsi d’ailleurs l’a entendu le scholiaste, 
qui interprète : BsuTÉpav yvwpvqv r\ y-paùç. 
N. C. M. Roersch 11 admet pas que ei o’ ouv puisse se dire pour 
d os \ki\. Puisque les exemples cités n'ont pas convaincu mon 
honorable contradicteur, je vais tâcher de montrer par une rapide 
analyse que cette locution a bien le sens que je lui attribue. 
Le mot ouv, qu'à première vue l'on est tenté de prendre pour une 
conjonction conclusive, n'a reçu cet emploi qu'assez tard. Dans 
Homère il signifie rarement donc. Son rôle primitif est celui d'un 
simple suffixe, souvent restrictif, non moins souvent adversatif ; 
il s'est maintenu avec ce dernier sens clans plusieurs locutions : 
OUT£- OUt’ OUV, EVT£-EtT* OUV, p.7,TE- IX'fd OUV. 
De même qu'on opposait oùv à oute, evte, pv/jT£, de même on l'oppo¬ 
sait à d. A côté de d t uiv — d os , nous trouvons ei — d o’ oùv, 
1 N. C. L’article devant yaptç ne laisse pas d'être embarrassant. Ne 
faut-il pas lire : ôeuxépa yàp tjv y api;, « sinon, écoute-moi, car voici une 
autre proposition : j'ai chez moi des philtres... »? Je n'ai rencontré ce mot 
dans Euripide que sous la forme allongée rpj tooù (Herc. Fur., 867). Mais 
f]v (en latin , en, ecce) est bien attique. On le rencontre deux fois dans 
Aristophane : Equit., 26, tjv, oùy tjou ; Plut., 75, t)v et. le gloss, de 
Photius (p. 70, 25) cite : àXX’ ytxwv aot. Il se peut que le copiste, confon¬ 
dant f]v avec l'imparfait de slvai, ait cru bien faire en le remplaçant par 7). 
Ce n'est qu'une simple conjecture, et je la donne pour ce qu’elle vaut. 
