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i° Nous 
v. 468 : 
l'avons déjà rencontrée 
dans 
YHippolyte même, 
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« il ne faut pas même que le toit de ta maison connaisse tous 
tes secrets. » 
2° Dans YElectre d'Euripide (v. 386 et ss.), Oreste développe 
ce thème, qu'il faut juger les hommes, non sur de vaines appa¬ 
rences, mais d'après leur conduite et leur caractère : « Ce sont 
les hommes vraiment nobles qui gouvernent avec honneur les 
Etats et les familles ; 
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« des corps robustes, vides de sens, sont bons pour décorer 
la place publique; même (et non pas car) dans le combat un 
bras vigoureux n’est pas plus ferme qu'un bras plus faible; 
c’est le caractère et le courage qui décident. » 
3° Dans Y [on (v. 1315), Ion, qui veut tuer Créuse réfugiée 
sur l'autel d’Apollon, déplore que les lois données aux hommes 
par les dieux ne soient pas plus justes et plus sages : 
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« car les coupables ne devraient pas s’asseoir sur l'autel, on 
devrait les en repousser; et même il n’est pas convenable 
qu'une main criminelle touche ce qui est consacré aux dieux. » 
En d'autres termes : loin de les laisser s’asseoir sur l’autel, il 
ne faudrait pas même leur permettre de toucher aux choses 
sacrées. 
4° Dans YElectre de Sophocle, Electre se plaint du sort qui 
