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liée, que chante le chœur dans Andromaque (vv. 464-48o) en 
l’honneur du gouvernement monarchique. 
Cette phrase : « la monarchie plaît aux sages » n’était pas 
du goût de tout le monde. On s’explique fort bien qu’un 
lecteur, froissé dans ses convictions républicaines, ait écrit 
en marge de son exemplaire : « Pas du tout, à moins que ce 
régime ne leur ait perverti l’esprit, » YjXtara, si y.r, rocç cppévxç 
BiécpGoos ;jiovaoy(a. Ce serait, suivant nous, cette boutade qui, 
introduite — malicieusement peut-être — dans le texte, aurait 
produit l’amphigouri que l’on sait. 
SI O r'os ÔÊt.JJLOaVOUa-’ àûUA£7£V ptov 
oux oi o' • sjjloI vàp ou Qsutç Tzépa Xsyst.v. 
£<T(i)®QOVr,<T£ O OUX £ 
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youo- 
a ffaxppoveiv. 
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1035. f,u.s£ç o’ syovrsç ou xaAto; évpwusBa. 
On explique ces deux derniers vers, en jouant sur le double 
sens de o-wçpovsîv (être chaste et être prudent) : « Elle a été avisée, 
ne pouvant être chaste, et moi qui suis chaste, je n’en ai point 
tiré d’avantage C » Mais, en admettant (ce que je conteste) que 
le reste de la phrase soit exactement traduit, il resterait à expli¬ 
quer comment le spectateur athénien parvenait à comprendre 
un jeu de mots si compliqué. 
Nauck montre à merveille que cette interprétation ne vaut 
rien; mais il a tort, je crois, de rejeter ces deux vers, sous 
prétexte qu’ils ne sont susceptibles d’aucune correction. Je 
proposerais de lire : 
EîTweppovTjffe o oûy 
Y.UtSÎç B’ SXOVTSÇ OU 
kxo’JT a 
xaAw; 
, crwspovsç 
eyptoueGa. 
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1 Ou, si l’on préfère la traduction de M. Philarète Chasles : « En n’étant 
pas sage ( par son amour) elle a ete sage (eu m'accusant ); et moi qui ai été 
sage (par ma chasteté ), je n’ai pas été sage (en me laissant accuser). » Le 
célèbre critique est bien indulgent, — et bien subtil lui-même, ajoulerai-je, — 
en ne voyant là qu’un simple jeu rte mots que pouvait pardonner la subtilité 
grecque et qui devait irriter la colère de Thésée. (Éludes sur l'Antiquité, 
p. 251.) 
Tome XXXVI. 
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